...百节、万毛，昼夜循行，如环无端，以成其度，会于寸口，变见于脉。故气血者，人之神也。脉者，气血之神也。所以治病之始，五决为纪。盖五决者，五脏之色脉也。脉应于内，色应于外，其色之与脉，当相参应，故曰能合色脉，可以万全也。凡为医先须调明色脉，况为...
...百节、万毛，昼夜循行，如环无端，以成其度，会于寸口，变见于脉。故气血者，人之神也。脉者，气血之神也。所以治病之始，五决为纪。盖五决者，五脏之色脉也。脉应于内，色应于外，其色之与脉，当相参应，故曰能合色脉，可以万全也。凡为医先须调明色脉，况为...
...(会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义:脸色) 同本义 [look;countenance;expression] 色,颜气也。——《说文》 五气五色。——《周礼·疾医》 其色必寿。——《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。...
...两腮肝肺位，鼻准内斯脾。正额为心主，颏间三肾随。有内斯形外，观之识病机。面赤唇青者，伤寒热证推。惊风青黑应，唇脸所由知。面黄多积病，疟疾亦何辞。白多应是泻，痢更蹙双眉。面青肝有病，春患最难医。举金来克木，余仿此推之。面部位之图（图）面部...
...合色脉论（附律一条）喻昌曰∶合色脉之法，圣神所首重，治病之权舆也。色者目之所见，脉者手之所持，而合之于非目非手之间，总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，是则色脉之要，可通神明。直...
...脏腑，外辨病证之说，不可枚举，亦不能尽拘。所当权于其大，以燥湿二字为纲，以兼风、兼寒、兼暑、化火、未化火为权衡，以色中之光体为神气，大道不外是矣。（《医原》。）...
...．令猜以验医之工拙．一者有隐蔽难言之病．则巧为饰词．以瞒医师．一者未脉先告以故，使医溺于成说．略不加详．虽老成名宿．未免反费推敲．多有自认错谬．喻之不省者．苟非默运内照．鲜不因误致误也．坐次一人问曰．夫子每云．能合色脉．万举万全．设或深闺...
...察色之要，如舟子不识风汛，动罹复溺，卤莽粗疏，医之过也。...
...形是肢体．色是面部．此理最微比脉更难．今且举其大略．使人得其门径．西医于察色未深考．以五色命脏青为肝．赤为心．白为肺．黄为脾．黑为肾．肝合筋．心合脉．肺合皮．脾合肉．肾合骨也．言五色命于五脏．每脏各见本色便知其病．各脏又各有所合便．知其病...
...①颜色。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”②气色。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”③脸色，面部表情。《素问·解精微论》：“是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。”④女色。《笔花医镜·肾部》：“...
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