...禀之而生，凭之而成。苟不得其要枢，即难除其大患。指归之路，届兹而无法可言。返本之源，应用而有期。必契体而用之，必无差失。栖真子云∶我气内闭，我身长宁。凡修胎息之法，皆是自然之道。保任真息绵绵，来往微微。不得令静躁不恒，自以求乎安也。昼夜修行...
...止有一息，腹中旋转，不出不入，名曰胎息。”此时神气合一，内气潜行，鼻息若无，似胎之息。道教依据“逆修返源”的理论，认为返于胎息即能断后天生死之路而掌长生成仙之要。返于胎息之法，有行炁、服气、存思、守窍、存神炼气、内丹等多种。而其中通过闭息...
...禀之而生，凭之而成。苟不得其要枢，即难除其大患。指归之路，届兹而无法可言。返本之源，应用而有期。必契体而用之，必无差失。栖真子云∶我气内闭，我身长宁。凡修胎息之法，皆是自然之道。保任真息绵绵，来往微微。不得令静躁不恒，自以求乎安也。昼夜修行...
...喘也。从心从自，自亦聲。相即切 (息) 喘也。口部曰。喘、疾息也。喘爲息之疾者、析言之。此云息者喘也、渾言之。人之氣急曰喘。舒曰息。引伸爲休息之偁。又引伸爲生長之偁。引伸之義行而鼻息之義廢矣。詩曰。使我不能息兮。傳曰。憂不能息也。黍離傳曰...
...〔古文〕𧪩《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切，𠀤音熄。《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息。 又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息。《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。 又累氣曰累息。《後漢·任延傳...
...(会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气;呼吸) 同本义 [breathe;pant] 息,喘也。——《说文》 亦孔之。——《诗·大雅·桑柔》。笺:“如仰疾风,不能息也。” 尚不敢惕息。——...
...证名。严重呼吸困难，喘促短气，张口抬肩之证。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病六七日，息高者，死。”《伤寒论后条辨》：“夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之生死者最巨。息高者，生气已绝于下而不复纳，故游息仅呼于上，而无所吸...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...的守门小吏。 三年里，息妫在楚宫中备受宠爱，甚至为楚王生下了两个儿子，却始终不发一言。楚文王十分纳闷，一定要息妫说出道理来，妫氏万般无奈，才泪流满面地说道：“我不能为丈夫守节而死，又有什么面目同别人谈笑呢！” ...
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