...白乐天诗，好以“司”字作入声读，如云：“四十著绯军司马，男儿官职未蹉跎”，“一为州司马，三见岁重阳”，是也。又以“相”字作入声，如云：“为问长安月，谁教不相离”，是也。相字之下自注云：思必切。以“十”字作平声读，如云“在郡六百日，入山十二...
...白乐天的诗，喜欢把‘司”字作入声字用，如说：“四十著绯军司马，男儿官职未蹉跎”，“一为州司马，三见岁重阳”，就是这种用法。又把“相’字当入声字用，如说；“为问长安月，谁教不相离”，就是这种用法。在相字下面，自己作注说：“思必切。”把“十”...
...的认识，这在机构设置上就有明确的体现。当党中央发现问题后，中央文委对卫生部的工作进行了深入检查，并提交了《关于改进中医工作问题给中央的报告》，其中一项重要建议就是设立中医司。 1954年11月，卫生部中医司正式成立，经历了建国初期短暂的歧视...
...。𠊱司望也。頁部曰。䫔、司人也。㹜部曰。䫔、司也。豸下曰。欲有所司殺。皆卽今之伺字。周禮師氏、媒氏、禁殺戮之注皆云。司猶察也。俗又作覗。凡司其事者皆得曰有司。从反后。惟反后乃鄉后矣。息茲切。一部。凡司之屬皆从司。...
...亦已使𠋫司。 又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。...
...历史来源 1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。 2、出自以祖字为氏。据《左传》载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。 3、出自以人名为氏。据《通志·氏族略》...
...——《广雅》 司,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。 司王朝。——《周礼·师氏》 司,主也。——《广雅》 曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。” 至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《...
...門念詩賦。」 對道士的稱呼。可分為二種：一是紅頭司公，承辦喜事慶典、祈安求福，以寺廟為據點；一是黑頭司公，幫忙喪家辦理喪事，往往在自家設立神壇。...
...国语辞典 刑房，州縣衙門裡負責記錄口供、管理案卷的部門。 元．無名氏．神奴兒．第四折：「正在司房裡攢文書哩，一應閒雜人等，都不放過去。」 元．無名氏．合同文字．第四折：「我更著你大歡喜哩，張千，司房中喚出那張秉彝來者。」 管刑獄的官吏。 ...
...国语辞典 三種官職的合稱：(1) 東漢以太尉、司空、司徒為三司。後漢書．卷六．孝順帝紀：「今刺史、二千石之選，歸任三司。」章懷太子．注：「三司，三公也，即太尉、司空、司徒也。」亦稱為「三公」。(2) 唐代以御史大夫、中書、門下為三司。...
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