属手太阴肺经（《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻， 畏热 。《灵枢》曰∶肺病者， 喘息 鼻张。又曰∶肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰∶肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。 李东垣曰∶伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰∶ 鼻塞 不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而...
属手太阴肺经（《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻， 畏热 。《灵枢》曰∶肺病者， 喘息 鼻张。又曰∶肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰∶肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。 李东垣曰∶伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰∶ 鼻塞 不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而...
属手太阴肺经（《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻， 畏热 。《灵枢》曰∶肺病者， 喘息 鼻张。又曰∶肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰∶肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。 李东垣曰∶伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰∶ 鼻塞 不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而...
属手太阴肺经（《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻， 畏热 。《灵枢》曰∶肺病者， 喘息 鼻张。又曰∶肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰∶肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。 李东垣曰∶伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰∶ 鼻塞 不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而...
《经络全书》 ， 针灸学 著作。四册，分为前后两编。前编系明.沈子禄撰于1566年；后编为明.徐师鲁撰于1576年。其后又经清. 尤乘 重辑，刊于1689年。前编名“分野”，记述全身体表部位的名称共88条，详考《 内经 》等书，论述其 经络 之循行交会；后编名“枢要”，又分原病、 阴阳 、藏府、 营卫 、经络、常经（即十二经）、 奇经 、 人迎 气口 、三部...
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...，深而不见，其虚实以气口知之。其常见者，唯足太阴脾经脉，过于外踝之上，无所隐耳。（隐括《脉度》、《经脉》两篇文。）（娄全善曰∶滑伯仁着《十四经络发挥》，释经脉为曲，络脉为直；经为营，络为卫。故为手太阴脉，其支从腕后出次指端，交于手阳明者，为手太阴络。手阳明脉，其支从列缺，上挟口鼻，交于足阳明者，为手阳明络。凡十二经之支脉，伏行分肉者，皆释为络脉，与经言络脉，...
（鼻山根也，俗称为鼻梁）属足阳明胃经、太阳膀胱经、督脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，起于鼻之交中，旁约太阳之脉。《素问》曰∶胆移热于脑，则辛鼻渊，传为衄蔑瞑目。注∶足太阳膀胱之脉，起目内，上额，交巅，络脑。阳明脉起于鼻，交中，旁约太阳之脉。令脑热，则足太阳遂与阳明之脉俱盛，薄于中，故鼻辛而酸痛也。鼻渊者，浊涕下而不止如水泉也。热盛则阳络溢，故衄，而鼻出污血也...
中，属足阳明胃经、督脉之会。鼻，属手大阴肺经（《素问》∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻），又属手足阳明、督脉之会（《素问》曰∶ 伤寒 二曰，阳明受之，阳明主肉，其脉夹鼻）。故 鼻干 不得卧（侠鼻孔两旁五分，名迎香穴属手、足阳明之会）。
《经络全书》是针灸学著作。四册，分为前后两编。前编系明·沈子禄撰于1566年；后编为明·徐师鲁撰于1576年。其后又经清·尤乘重辑，刊于1689年。 前编名“分野”，记述全身体表部位的名称共88条，详考《内经》等书，论述其经络之循行交会；后编名“枢要”，又分原病、阴阳、藏府、营卫、经络、常经（即十二经）、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变等1...
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