马氏一生的悲惨处，还不仅是守寡，因为李氏还在，她得对李氏尽媳妇孝道，留在李氏身边，但是自己失去了夫人地位，眼睁睁看着曹顒的妻子过继来后取代了她女主人的位置，那该是多么难受的滋味！雍正六年曹頫被治罪，抄家时也许能将她除外，没抄走她的私房银子，但是李氏还没死，她也还是不能离开。雍正没有对曹家斩尽杀绝，很可能是顾忌到他父亲对曹寅、曹顒都有非常明确的赞语，对二位的遗...
...，著内务府大臣等询问李煦，以曹荃之子内必须能养曹之母如生母者，才好。”康熙对曹顒的这个评价，到了雍正、乾隆朝当然还有效。虽然后来曹顒的未亡人马氏还跟着李氏，跟曹頫夫妇在一起生活，但曹頫后来获罪，却也不能去株连她，她和她的儿子，也就是曹顒的儿子，当然应予善待，也就逃脱了被打、被杀、被卖的厄运。这情况反映到小说里，就是不但“钟鸣栊翠寺”，而且“鸡唱稻香村”，当贾...
在高鹗续书中，夏金桂欲毒死香菱，反错将自己毒死，香菱被扶为正妻，产下一子后遂夭亡。但有人认为，这与曹雪芹的原意不符。根据第五回香菱判词中的“自从两地生孤木，致使香魂反故乡”一句中，可以得出，香菱最后的结局应该难逃夏金桂的迫害而死。
曹雪芹写贾巧姐立意是多方面的，先写尽了人世冷暖：亲人落井下石如狠舅奸兄，或无动于衷如李纨，旁人却能尽力相助如刘姥姥。 贾巧姐的结局也寄托了曹雪芹自己一部分理想，不可能人人出家为僧如宝玉，为尼如惜春，大观园里的人该怎样寻找一条出路，或许归隐田园是一个好的终结。曹雪芹曾表达了自己对农家的向往，如宝玉识农具一节，还有在第17回借助贾政的话“倒是此处有些道理。固然系...
邓婕王熙凤剧照按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节： 一、获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙（待罪候命处，还不是监狱），原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“后文不必细写其事，则知其平生之作为，回首时无...
...先生校订为：“红颜固不能不屈从枯骨。”这里给我们提供的信息是，妙玉后来被迫还俗“不能不屈从”，嫁给了一个“枯骨”，一个老朽不堪的人。 妙玉的结局对黛玉和宝玉都是一种映衬和反讽。黛玉的早夭是一种幸运的事，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，与妙玉的“可怜金玉质，终陷泥淖中”相比要幸运得多。同时也反映出，宝玉的日后出家也未必是自保的出路。 从书中映衬湘云与妙玉的...
警幻曲暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉只怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，和宝玉也有如举案齐眉般相互尊敬，但宝玉心中依然不平，只能空对宝钗。 但根据第八回题诗：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。宝玉与宝钗的婚后感情也并非冷淡。
...母的调包计，以为娶了黛玉，不料新娘却是宝钗，他成婚之时，林黛玉在潇湘馆中焚烧了自己文稿，病重而死，当时境况凄凉，身边只有丫鬟紫鹃，也有说这一结局并不符合曹雪芹的原意。现代红学家周汝昌的看法是，黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致羞愤自尽（有沉湖和自尽两说）。 《黛玉一生为还泪而来》黛玉是沉湖而死! 刘心武说，小说第一回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上...
说到这里想起电视剧中湘云的结局是在江上的一艘游船上卖唱，将寒塘渡鹤影的意境表现得淋漓尽致，冷月寒秋，江清人静，湘云一声声的“爱哥哥救我”让人不由得泪下，可是泪尽时却发现那个人不可能是湘云。湘云是受过苦的，是受得了穷的，但是她的人格是高贵的，“傲世也因同气味，看来唯有我知音”，能写出这样诗句的女孩是不可能接受那样的命运的，同时，她是有侠气的勇气的，如果说真的到...
1、关于妙玉的结局，靖本眉批有这样的提示，说她流落到“瓜洲渡口，……红颜固不能不屈从枯骨”。现在后四十回中有关妙玉的故事则为：第八十七回“走火入魔”，妙玉同惜春对弈，宝玉观局，又听得黛玉琴声忽变，回庵后神不守舍。第九十五回“扶乩请仙”，宝玉失玉，岫烟求妙玉扶乩寻问玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”，贾府被盗，众贼将妙玉劫持而去。 2、由于《红楼梦》书中所写妙玉...
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