秦子曰∶浓浊者为痰，清稀者为饮；痰属火化，饮属水湿，《金匮》论之甚详，分立 痰饮 、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外，又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者，详别明之。至燥痰、火痰、风痰等，另立痰症内。 痰饮 【痰饮之症】其人素肥渐瘦，水走肠间，沥沥有声，心下胸胁支满，目眩，谓之痰饮 【痰饮之因】饮食不节，水浆不忌，胃虽能纳，脾不能运，肺不通调，停积于胃，则成...
秦子曰∶痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，熏蒸结聚而成，须分所兼之邪治之。有风痰、湿痰、燥痰、郁痰、食积五条。夫湿痰、燥痰，有外感，有内伤；郁痰、食痰，有内伤，无外感。饮主乎水，寒多热少；痰主乎火，寒少热多。 外感痰症 风痰 【风痰之症】 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，吐嗽痰沫气逆，此外感风痰症也。 【风痰之因】外感风邪，袭人肌表，束...
秦子曰∶痿与挛，受病相同，症形有异。挛者，拘急不能屈伸，《内经》所谓 短为拘也。痿者，痿弱纵缓而不能起立，《内经》所谓弛长为痿也。若时伸时纵，则曰螈 ，强直反张，则曰痉 ，皆与痿挛各自一门者也。 外感痿症 风湿痿软 【风湿痿软之症】小筋弛长，手足 瘫痪 ，痿弱不能举动，皮肤不仁，关节重痛，此风湿 【风湿痿软之因】或居处卑湿，或冒风雨，留着经络，则纵缓不收，痿...
...而息粗。诸经皆令人喘，而多在肺胃二家，喘而咳逆嗽痰者，肺也；喘而 呕吐 者，胃也。今立外感三条，内伤六条。 外感喘逆 风寒喘逆 【风寒喘逆之症】 头痛 身痛 ，身发寒热，无汗 恶寒 ，喘 咳痰 鸣，气盛息粗，此外感风寒 【风寒喘逆之因】外冒风寒， 皮毛 受邪，郁于肌表，则身热而喘；逆于阳明，则呕吐而喘；壅于肺家，则 咳嗽 而喘；肺风痰喘之症也。 【风寒喘逆之...
【伏饮之症】痰满喘咳，吐发则寒热、 背痛 腰疼，目泪自出，其人振振身 剧，名 【伏饮之因】水饮不散，伏于胸中，阻其肺气，则痰满喘咳；阻其中气，则吐发；伏太阳表邪外束，则寒热背痛；伏于上焦，阻绝清升之气，则目泪自出；饮伏胃家，胃阳凝塞，不能四布，振振 剧。夫曰吐发，则寒热背痛，可见不发即不吐，不吐即不发矣。以其有饮内伏，故外邪触之即发也。 【伏饮之脉】左脉浮紧...
...论 《症因脉治》卷二 1、 咳嗽总论 2、 噎膈论 3、 吐血咳血总论 4、 嗽血论 5、 衄血论 6、 牙衄总论 7、 劳伤总论 8、 饮症论 9、 痰症论 10、 眩晕总论 11、 喘症论 12、 哮病论 13、 短气论 14、 呃逆论 15、 呕吐论 《症因脉治》卷三 1、 肿胀总论 2、 黄胆论 3、 三消总论 4、 不得卧论 5、 痿症论 6、 痹...
医有五科∶曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后寻因之所起，脉之何象，治之何宜，则病无遁情，而药亦不至于误用也。是以古人先重望闻问，而独后于切耳。余不谅，敢窃丹溪之余语，...
余幼业医，见家伯祖景明公，有《症因脉治》一稿，序原丹溪先生《脉因证治》中来。 时余学浅，未会其趣，后见嘉言先生《寓意草》云∶治症必先识病，然后可以议药。今之学医者，议药不议病，叹《内经》、《甲乙》无方之书，无人考究。丹溪《脉因证治》，分析精详，反不见用，而《心法》诸书，群方错杂，则共宗之。余因知景明公《症因脉治》之作，非无谓也，遂有纂述之志，然慎之未敢为也。...
...子曰∶哮与喘似同，而实异短息。喉中如水鸡声者，乃谓之哮；但张口 气急 ，不能转息者，谓之喘。《正传》云，哮以声响名，喘以气息言。哮病内伤 痰饮 ，外感风寒，合而成 哮病 【哮病之症】短息倚肩，不能仰卧，伛偻伏坐，每发六七日，轻则三四日，或一月，或半月，起居失慎，则旧病复发，此哮病之症也。 【哮病之因】痰饮留伏，结成窠臼，潜伏于内，偶有七情之犯，饮食之伤，或外...
─是书之作，窃比丹溪先生《脉因证治》篇。但先生凭脉寻因，寻症施治，暗中摸索，后人苦无下手，是以王宇泰先生着《准绳》书，竟取证治立名，则有确据下手矣。然不详及脉因二条，余又恐其脱略，今更其名曰《症因脉治》，则四科俱备，开卷了然，亦足以为─凡前贤着书，往往于外感内伤、有余不足，混叙一篇，不分条例。彼以同是症名，则同一论列，听人自择而已，不知此但可语中人以上者也；...
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