饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
《伤寒心法要诀》 ， 伤寒 著作。三卷（即《 医宗金鉴 》卷三十六-三十八）。清. 吴谦 等编撰。作者为了帮助读者理解《 伤寒论 》原著，使能触类旁通，遂将总论内容、 六经辨证 ，及伤寒 常见病 证， 类伤寒 、 瘟疫 、 温病 等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。 参看 《伤寒心法要诀》全文和txt格式电子书下载
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《伤寒心法要诀》 伤寒 著作。共三卷（即《医宗金鉴》卷三十六-三十八）。清· 吴谦 等编撰。作者为了帮助读者理解 《伤寒论》 原著，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。
饥不欲食 ，证名。感觉 饥饿 而不想进食。出《 素问 .至真要大论》。有因 胃虚 有热所致者，宜 六君子汤 加 黄连 ；有因 肾阴虚 ， 虚火 乘胃者，宜 六味丸 加 肉桂 、 五味子 ；有 热病 后余热未尽者，可用 人参 白虎汤 （《 张氏医通 》卷九）。
伤寒 传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯证之捷法也。今复采 双解散 。 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，附于心法之后，俾后之学人，知所变通，庶几于伤寒一证，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
《伤寒心法要诀》在线阅读 古代名医 ： 吴谦 来源： 中医宝典 《伤寒心法要诀》 伤寒著作。共三卷（即《医宗金鉴》卷三十六-三十八）。清· 吴谦 等编撰。作者为了帮助读者理解 《伤寒论》 原著，使能触类旁通，遂将总论内容、六经辨证，及伤寒常见病证，类伤寒、瘟疫、温病等，“撮其要旨，编为歌诀”，另加注释，便于学习记诵。 吴谦 （1689～1748年），字文吉，...
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