(颐,也,亦作颔)属足阳明胃经(《灵枢》曰∶痛,刺足阳明曲周动脉,见血立已。《素问》曰∶阳明虚,则寒栗鼓颔,终则口耳动作。 又曰∶病上冲喉者,治其渐,渐者,上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉,渐上颐而环唇,故名挟颐为渐,即大迎穴也。在曲颊下一寸三分,骨陷中动脉)。又属手少阳三焦经、阳明大肠经(《灵枢》曰∶手少阳之别者,上挟咽,出颐中。又曰∶痛,刺手阳明,与之盛脉出...
(颐, 也,亦作颔)属足阳明胃经(《灵枢》曰∶ 痛,刺足阳明曲周动脉,见血立已。《素问》曰∶阳明虚,则寒栗鼓颔,终则口耳动作。 又曰∶病上冲喉者,治其渐,渐者,上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉,渐上颐而环唇,故名挟颐为渐,即大迎穴也。在曲颊下一寸三分,骨陷中动脉)。又属手少阳三焦经、阳明大肠经(《灵枢》曰∶手少阳之别者,上挟咽,出颐 中。又曰∶ 痛,刺手阳明,与...
(颐, 也,亦作颔)属足阳明胃经(《灵枢》曰∶ 痛,刺足阳明曲周动脉,见血立已。《素问》曰∶阳明虚,则寒栗鼓颔,终则口耳动作。 又曰∶病上冲喉者,治其渐,渐者,上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉,渐上颐而环唇,故名挟颐为渐,即大迎穴也。在曲颊下一寸三分,骨陷中动脉)。又属手少阳三焦经、阳明大肠经(《灵枢》曰∶手少阳之别者,上挟咽,出颐 中。又曰∶ 痛,刺手阳明,与...
(颐, 也,亦作颔)属足阳明胃经(《灵枢》曰∶ 痛,刺足阳明曲周动脉,见血立已。《素问》曰∶阳明虚,则寒栗鼓颔,终则口耳动作。 又曰∶病上冲喉者,治其渐,渐者,上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉,渐上颐而环唇,故名挟颐为渐,即大迎穴也。在曲颊下一寸三分,骨陷中动脉)。又属手少阳三焦经、阳明大肠经(《灵枢》曰∶手少阳之别者,上挟咽,出颐 中。又曰∶ 痛,刺手阳明,与...
《经络全书》 , 针灸学 著作。四册,分为前后两编。前编系明.沈子禄撰于1566年;后编为明.徐师鲁撰于1576年。其后又经清. 尤乘 重辑,刊于1689年。前编名“分野”,记述全身体表部位的名称共88条,详考《 内经 》等书,论述其 经络 之循行交会;后编名“枢要”,又分原病、 阴阳 、藏府、 营卫 、经络、常经(即十二经)、 奇经 、 人迎 气口 、三部...
颐颐 ,怡然自得的样子。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》:“质判之人。比于左手太阳,太阳之下,支支颐颐然。” 张介宾 注:“颐颐,自得貌。”
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颐 ,面颊。《 素问 .刺 热论 》:“ 肾热病 者,颐先赤。”修养,保养。《 医说 .食无求饱》:“食物无务于多,贵在能节,所以保 冲和 而顺颐养也。”
...,深而不见,其虚实以气口知之。其常见者,唯足太阴脾经脉,过于外踝之上,无所隐耳。(隐括《脉度》、《经脉》两篇文。)(娄全善曰∶滑伯仁着《十四经络发挥》,释经脉为曲,络脉为直;经为营,络为卫。故为手太阴脉,其支从腕后出次指端,交于手阳明者,为手太阴络。手阳明脉,其支从列缺,上挟口鼻,交于足阳明者,为手阳明络。凡十二经之支脉,伏行分肉者,皆释为络脉,与经言络脉,...
《经络全书》是针灸学著作。四册,分为前后两编。前编系明·沈子禄撰于1566年;后编为明·徐师鲁撰于1576年。其后又经清·尤乘重辑,刊于1689年。 前编名“分野”,记述全身体表部位的名称共88条,详考《内经》等书,论述其经络之循行交会;后编名“枢要”,又分原病、阴阳、藏府、营卫、经络、常经(即十二经)、奇经、人迎气口、三部、诊脉、清浊、虚实、客感、传变等1...
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