烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽．（脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．）阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀．（但以脉为据．不必守证也．）身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证．（身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．）阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性．（阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽． （脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．） 阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀． （但以脉为据．不必守证也．） 身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证． （身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．） 阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性． （阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽． （脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．） 阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀． （但以脉为据．不必守证也．） 身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证． （身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．） 阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性． （阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽． （脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．） 阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀． （但以脉为据．不必守证也．） 身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证． （身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．） 阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性． （阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
饮食不节阴受之．太阴 腹胀 病在脾．（素问云．起居不节．阴受之．饮食不节．则阴受之． 伤寒 四五日．传太阴．太阴．脾经也．故其腹胀满．）少阴肾病脉微细．心烦但寐渴无时．（仲景云．少阴之为病．脉微细．但欲寐．又云．少阴但欲寐．五六日．自利而渴．）厥阴气上冲心下．饥不欲食食吐蛔．（音回．仲景云．厥阴为病．消渴．气上冲心．饥不欲食．食吐蛔．）阴病若深阳顿绝．变成阴...
此一卷论妇人 伤寒 ．古人治病．先论其所主．男子调其气．妇人调其血．血室不 蓄．则二气和谐．血室凝结．水火相刑．伤寒气口紧盛即宜下．人迎紧盛即宜汗．妇人左关浮紧不可下．当发其汗．以救其血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解．仲景云．妇人伤寒． 经水 适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为 热入血室 ．无犯胃气．及上二焦．无犯胃气者．言不可下也． 小柴胡汤 ...
此一卷论妇人 伤寒 ．古人治病．先论其所主．男子调其气．妇人调其血．血室不 蓄．则二气和谐．血室凝结．水火相刑．伤寒气口紧盛即宜下．人迎紧盛即宜汗．妇人左关浮紧不可下．当发其汗．以救其血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解．仲景云．妇人伤寒． 经水 适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为 热入血室 ．无犯胃气．及上二焦．无犯胃气者．言不可下也． 小柴胡汤 ...
...证当区别．（大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．）大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是．（仲景云． 伤寒 五六日．头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．有表复有里也．脉沉亦在里也．此为半在表半在里焉．）仲景着论非一端．要在审详而已矣．（仲景云．中有两证者．凡十余法．故此略举一二为例．）
此一卷论妇人 伤寒 ．古人治病．先论其所主．男子调其气．妇人调其血．血室不 蓄．则二气和谐．血室凝结．水火相刑．伤寒气口紧盛即宜下．人迎紧盛即宜汗．妇人左关浮紧不可下．当发其汗．以救其血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解．仲景云．妇人伤寒． 经水 适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为 热入血室 ．无犯胃气．及上二焦．无犯胃气者．言不可下也． 小柴胡汤 ...
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