...。或水煎，举家皆饮，能避邪恶。 避瘟良方 瘟疫盛行， 车前子 隔纸焙为末，服即不染。 瘟疫不染方 将初病患贴身衣服，甑上蒸过，合家不染。 又避瘟方 入瘟家，以 麻油 涂鼻孔，出再取嚏，则不染。 避瘟方 以 桃叶 上虫，捣烂，凉水调服，瘟疫不染。（一方止用桃虫蠹尿。） 又方 以 赤小豆 、 糯米 ，浸水缸中，每日取水用。 又方 以 贯众 浸水用之，或苍术浸水用...
...。或水煎，举家皆饮，能避邪恶。 避瘟良方 瘟疫盛行， 车前子 隔纸焙为末，服即不染。 瘟疫不染方 将初病患贴身衣服，甑上蒸过，合家不染。 又避瘟方 入瘟家，以 麻油 涂鼻孔，出再取嚏，则不染。 避瘟方 以 桃叶 上虫，捣烂，凉水调服，瘟疫不染。（一方止用桃虫蠹尿。） 又方 以 赤小豆 、 糯米 ，浸水缸中，每日取水用。 又方 以 贯众 浸水用之，或苍术浸水用...
...。或水煎，举家皆饮，能避邪恶。 避瘟良方 瘟疫盛行， 车前子 隔纸焙为末，服即不染。 瘟疫不染方 将初病患贴身衣服，甑上蒸过，合家不染。 又避瘟方 入瘟家，以 麻油 涂鼻孔，出再取嚏，则不染。 避瘟方 以 桃叶 上虫，捣烂，凉水调服，瘟疫不染。（一方止用桃虫蠹尿。） 又方 以 赤小豆 、 糯米 ，浸水缸中，每日取水用。 又方 以 贯众 浸水用之，或苍术浸水用...
...。或水煎，举家皆饮，能避邪恶。 避瘟良方 瘟疫盛行， 车前子 隔纸焙为末，服即不染。 瘟疫不染方 将初病患贴身衣服，甑上蒸过，合家不染。 又避瘟方 入瘟家，以 麻油 涂鼻孔，出再取嚏，则不染。 避瘟方 以 桃叶 上虫，捣烂，凉水调服，瘟疫不染。（一方止用桃虫蠹尿。） 又方 以 赤小豆 、 糯米 ，浸水缸中，每日取水用。 又方 以 贯众 浸水用之，或苍术浸水用...
...五疫治法 9、 辨吴又可疫有九传治法中先里后表 10、 辨瘟邪止在三阳经 11、 辨内伤寒认作瘟疫 12、 辨汗无太早下无太晚 13、 辨郑声 14、 辨褚氏春瘟夏疫 《松峰说疫》卷五：诸方 1、 避瘟方 2、 除瘟方 《松峰说疫》卷六：运气 1、 五运详注 2、 六气详注 3、 司天在泉解 4、 五运天时民病 5、 六气天时民病 6、 五运五郁天时民病详解
伤寒 之不明也，以中寒乱之。瘟疫之不明也，以伤寒乱之。能于其中划然分析，则其于治伤寒瘟疫也，思过半矣。伤寒自仲景而下，承承继继，各有专家。着书立说者，无虑数十种。独至瘟疫，则略而不讲焉。间有谈及者，不过寥寥数语。核焉而不精，语焉而不详。遂至瘟疫一症，靡所指归，往往以治伤寒法治之。非大用 温散 ，即过投苦寒，欲病之愈也难矣。先大人引岚公，一生精于医理，南北宦游...
...也。夙闻东武山川，奇秀不减雁宕，每神游马耳 常山 间，如东坡所谓隐君子者，庶忻然遇之。嗣闻邑绅士显绪王君辈，谈次间曾于诸城刘相国处，遇其胞侄松峰，温文尔雅，善古文诗词，更精岐黄术。余耳其名，而未获一共谈论，蓄怀时怅怅也。因策蹇走七百余里，访松峰于东武之槎河山庄。一见相滂如平生欢。其子濯西，克绍家学，精核医理，出所着《说疫》一书，属余弁言。余受而读之，见其三才...
患此病者，初得之亦并不显寻常瘟疫应有等症，不过头微痛，身微觉拘急寒热，心腹微觉疼痛胀满；三两日内抖然妄见鬼神，狂言直视，口吐涎沫，鼻中流涕，手足躁扰，奔走狂叫，脉沉紧而数，身体不热。亦有热者，却与邪入阳明胃腑发狂迥异。此感 疫疠 之气，风火痰三者合而成病。不急治，三二日即毙。宜先针少商穴并十指，（刺法见前。） 急服 竹沥 解疫煎一二剂神效。此亦世所罕有之症，...
...即昏昏睡去，总不记忆。间尝取唐宋八家，以及诸名公真稿读之，一见辄能成诵。第期负过高，自维取法乎上者，仅得乎中。以此所为文词，往往不能趋时。后松峰山人为人言余所为帖括，乃传世之作，似非利试之器，当变格以相从，庶几其有合乎。或有告予者，予闻其言而是之，乃改弦易辙，始克幸博一第。第以揣摹入彀，终觉违心。随仍浸淫于古，日取诸子百家纵观之。又念人有七尺之躯，而不解岐黄...
...顾执言为人所逼勒可乎？可补《洗冤录》一则。 闻之老医臧枚吉云∶余髫时闻先祖言，凡人无故自缢者，为扣颈瘟。伊芳时未解详问，及后遍阅方书，并无此说。辛巳年一人来言∶其乡有一妇人，平日家道充裕，子女成立，夫妇和偕，忽一日无故自缢几死，救之始免。询之毫无所为，惟日郁郁不乐，藏绳袖中，无人处即自缢。罗守月余，饮食言动如常，述此求治。余因忆少时所闻，细绎其或者血弱气尽，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。