...人礼仪 道教的科斋礼仪 道教的穿戴礼仪 道教的宫观礼仪 道教的吃住礼仪 以上是道士日常生活中的礼仪。其实道教的礼仪比较繁杂，如视听礼仪、事师礼仪、人道礼仪、持戒礼仪等，有的在前面戒律部分中已叙述过，有的随着时代的变化需作改动，以适应新时期...
...道教宫观的道士必须住庙，正一派要求它现内保持良好道仪风范，不得混同于俗。道士与道土之间一般称道友、道长等，对年老道长一般称某爷。道人宿舍中须清洁素雅，不得华饰，但要整齐，道人不得裸身而卧，不得在卧室内荤酒、神侃。 道众宿舍不得把俗人随便...
...在过去，道教的丛林宫观对吃住有严格的仪范。道上吃饭要依仪范进斋堂吃饭，名“过堂”。常住在斋堂吃饭有三种规矩：一是便堂，不讲礼仪，随便用斋，但必须食素，且不能说狂语；二是过堂；三是过大堂。过堂吃饭叫“过斋堂”，要衣冠整齐，在斋堂门外排班进...
...离宫别馆。为帝王游乐休息的处所 amusement palace 乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连。——《史记·秦始皇本纪》 道教的庙宇 Taoist temple 浮光动宫观,远思盈川坻。——唐· 刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋...
...道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。 ...
...道教对沐浴的礼仪比较复杂。这里简述其中主要的几点。 不应与俗人同浴，入浴堂不得与别人共语。 沐浴微咒日：天地开朗，四大为常，去水解秽，辟除不祥，双童守护，七灵安房，云津炼灌，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。 ...
...师或引礼师等。 斋醮科仪的礼仪很复杂，也是最讲究、最重要的。做道场时，一定要以道教常规对待。 每逢朔、望以及重大道教节日，除给祖师朝拜外，还要弟子给师父顶礼，学生给先生顶礼。 戊日是道教忌日，不拜神，不敬香，按古代定制，戊日时宜观要关门休息。...
...自闯关东的社会习俗开始以来，山东等地大量移民陆续携眷辗转来到绥化筑室定居、劳作谋生。随之，更多的道教门派相继传入绥化城内。在这一时期，绥化诸多宫观纷纷建起并收徒传教，斋醮科仪等法事活动也日益增多。 直至清末民初之际，绥化各地宫观仍有续建。...
...祭祀天地并列，称为敬天尊祖。盖所谓万物本乎天，人本乎祖。 后世道教所以成为多神教，即源于古代之鬼神崇拜；后世道教做斋醮法事，亦与古人鬼神祭祀礼仪和礼制有密切的关系。 人们崇拜神灵就要举行祭祀活动，而祭祀活动离不开“礼乐文明”，礼乐文明随着...
...敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品。敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神礼仪是伴随神像塑造就开始的，故先从神像塑造谈起。 1、神像塑造：神像有木雕、泥塑、夹艺脱空、石雕等种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：①择吉...
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