伤寒杂病论/咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治

【师曰】 咳嗽 发于肺,不专属于 肺病 也。 五脏 , 六腑 ,感受客邪,皆能致咳。所以然者, 邪气 上逆,必干于肺,肺为气动,发声为咳,欲知其源,必察脉息,为子条记,传与后贤。 肺咳 ,脉短而涩。假令浮而涩,知受 风邪 ;紧短而涩,知受 寒邪 ;数短而涩,知受热邪;急短而涩,知受 燥邪 ;濡短而涩,知受 湿邪 。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音,甚则唾血。...

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辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治《伤寒杂病论》_【中医宝典】

【师曰】 咳嗽 发于肺,不专属于肺病也。五脏,六腑,感受客邪,皆能致咳。所以然者,邪气上逆,必干于肺,肺为气动,发声为咳,欲知其源,必察脉息,为子条记,传与后贤。 肺咳,脉短而涩。假令浮而涩,知受风邪;紧短而涩,知受寒邪;数短而涩,知受热邪;急短而涩,知受燥邪;濡短而涩,知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音,甚则唾血。 心咳,脉大而散。假令浮大而散,知...

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咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治_《伤寒杂病论》_【中医宝典大全】

【师曰】 咳嗽 发于肺,不专属于肺病也。五脏,六腑,感受客邪,皆能致咳。所以然者,邪气上逆,必干于肺,肺为气动,发声为咳,欲知其源,必察脉息,为子条记,传与后贤。 肺咳,脉短而涩。假令浮而涩,知受风邪;紧短而涩,知受寒邪;数短而涩,知受热邪;急短而涩,知受燥邪;濡短而涩,知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音,甚则唾血。 心咳,脉大而散。假令浮大而散,知...

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咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治_《伤寒杂病论》在线阅读_【中医宝典】

【师曰】 咳嗽 发于肺,不专属于肺病也。五脏,六腑,感受客邪,皆能致咳。所以然者,邪气上逆,必干于肺,肺为气动,发声为咳,欲知其源,必察脉息,为子条记,传与后贤。 肺咳,脉短而涩。假令浮而涩,知受风邪;紧短而涩,知受寒邪;数短而涩,知受热邪;急短而涩,知受燥邪;濡短而涩,知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音,甚则唾血。 心咳,脉大而散。假令浮大而散,知...

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咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【师曰】 咳嗽 发于肺,不专属于肺病也。五脏,六腑,感受客邪,皆能致咳。所以然者,邪气上逆,必干于肺,肺为气动,发声为咳,欲知其源,必察脉息,为子条记,传与后贤。 肺咳,脉短而涩。假令浮而涩,知受风邪;紧短而涩,知受寒邪;数短而涩,知受热邪;急短而涩,知受燥邪;濡短而涩,知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音,甚则唾血。 心咳,脉大而散。假令浮大而散,知...

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伤寒杂病论/少阳病脉证并治

少阳之为病, 口苦 ,咽干, 目眩 是也。 少阳 中风 ,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐、下,吐、下则悸而惊。 伤寒 , 脉弦 细, 头痛 , 发热 者,属少阳,不可 发汗 ,汗则(言严)语,烦躁,此属胃不和也,和之则愈。 本 太阳病 ,不解,转入少阳者,胁下鞕满, 干呕 不能食, 往来寒热 ,脉沉弦者,不可吐、下,与 小柴胡汤 。 小柴胡 汤方 柴...

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伤寒杂病论/厥阴病脉证并治

...风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 蹶阴欲解时,从丑至卯上。 厥阴病 ,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸 四逆 厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止;见厥,复利。 伤寒始发热六日,厥反九日而利;凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中;食以素饼,不发热者,知 胃气 尚在,必愈;恐 暴热 来出而复去也。后日脉之,其热续在者,期之旦日...

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伤寒杂病论/太阴病脉证并治

...,去滓, 温服 一升,须臾啜热 粥一升,以助药力,温覆取汗,不汗再服。 自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服理中、 四逆 辈。 伤寒 ,脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄,若小便自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行。必自止,以脾家实,腐秽当去故也。 本 太阳病 ,医反下之,因尔腹满时痛者,属太阴也, 桂枝加芍药汤 主之;大实...

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少阳病脉证并治伤寒杂病论》_【中医宝典】

少阳之为病, 口苦 ,咽干,目眩是也。 少阳 中风 ,两耳无所闻, 目赤 ,胸中满而烦者,不可吐、下,吐、下则悸而惊。 伤寒 ,脉弦细, 头痛 , 发热 者,属少阳,不可发汗,汗则(言严)语,烦躁,此属胃不和也,和之则愈。 本太阳病,不解,转入少阳者,胁下鞕满, 干呕 不能食,往来寒热,脉沉弦者,不可吐、下,与 小柴胡汤 。 小 柴胡汤 方 柴胡 八两 人参...

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厥阴病脉证并治伤寒杂病论》_【中医宝典】

...阴 中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 蹶阴欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止;见厥,复利。 伤寒始发热六日,厥反九日而利;凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中;食以素饼,不发热者,知胃气尚在,必愈;恐暴热来出而复去也。后日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。...

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