...妄为常，而中土失其主信之道，如人无信行，全赖狡诈以成家，君子不为也。大抵妇人患此者，性情亦必乖张。 □ 门人问曰∶经候不调既得闻命矣，今愿闻调经之法。 曰∶诸家调经之说，是非参半。而萧慎斋以调经莫先于去病，录李氏之论一条，以分因详证治法；录方氏之论一条，又参以统论二氏之说，深合鄙意，今全录于后。 李氏云∶ 妇人月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 、 腹痛...
...妄为常，而中土失其主信之道，如人无信行，全赖狡诈以成家，君子不为也。大抵妇人患此者，性情亦必乖张。 □ 门人问曰∶经候不调既得闻命矣，今愿闻调经之法。 曰∶诸家调经之说，是非参半。而萧慎斋以调经莫先于去病，录李氏之论一条，以分因详证治法；录方氏之论一条，又参以统论二氏之说，深合鄙意，今全录于后。 李氏云∶ 妇人月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 、 腹痛...
...妄为常，而中土失其主信之道，如人无信行，全赖狡诈以成家，君子不为也。大抵妇人患此者，性情亦必乖张。 □ 门人问曰∶经候不调既得闻命矣，今愿闻调经之法。 曰∶诸家调经之说，是非参半。而萧慎斋以调经莫先于去病，录李氏之论一条，以分因详证治法；录方氏之论一条，又参以统论二氏之说，深合鄙意，今全录于后。 李氏云∶ 妇人月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 、 腹痛...
...妄为常，而中土失其主信之道，如人无信行，全赖狡诈以成家，君子不为也。大抵妇人患此者，性情亦必乖张。 □ 门人问曰∶经候不调既得闻命矣，今愿闻调经之法。 曰∶诸家调经之说，是非参半。而萧慎斋以调经莫先于去病，录李氏之论一条，以分因详证治法；录方氏之论一条，又参以统论二氏之说，深合鄙意，今全录于后。 李氏云∶ 妇人月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 、 腹痛...
《女科要旨》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：陈念祖 朝代：清 年份：公元1644-1911年 叙言 《女科要旨》卷一 1、 调经 2、 种子 《女科要旨》卷二 1、 胎前 《女科要旨》卷三 1、 产后 《女科要旨》卷四 1、 杂病 2、 外科 续记
...赵北人犹颂之。先生不欲秘活人方，既手刊各种书，又遗属尽刻所着，令嗣遵之，次第行于世，为世利赖。今令孙心典一兄，又以医学成先志。检先生所选女科要旨，将付梓人，以年与君家世有往来之谊，命作弁言。余既心好先生书，复嘉其后人之能善承家学，存心济人，功诚伟焉。不揣固陋，因为之序，候官林鸿年拜手。 （心典）少随任北直，获睹先大父公余之暇，命先伯父拟注《 伤寒 论浅注》为...
...妇人何以无子？ 曰∶妇人无子，皆由 经水 不调。经水所以不调者，皆由内有七情之伤、外有六淫之感，或气血偏盛、阴阳相乘所致。 种子之法，即在于调经之中，前论已详矣。若经水既调，身无他病，而亦不孕者，一则身体过于肥盛，脂满子宫而不纳精也，前人有 启宫丸 一方颇超然。修园最厌女科书，排列许多方名，徒乱人意，究竟是 二陈汤 加 苍术 、 川芎 、 六神曲 、 香附 ...
...又得 阿胶 血肉之品，同类相从以养之，皆令阴阳之抱负也。 甘草 缓中解急，又得 艾叶 温暖子宫， 补火 而生土者以助之，皆令坤土之防也。故为调经、止漏、安胎、养血之良方。 □ 又问∶《金匮》云∶妇人“腹中 痛， 当归芍药散 主之”，亦是胞阻与否？ 曰∶ 痛者，微痛而绵绵也。乃 脾虚 反受水凌，郁欲求伸而不得，故绵绵作痛，宜 当归 芍药散 兼渗其湿，与胞阻之治...
□ 门人问曰∶此书调经、种子、胎前三篇，引经外又参以时法，或附以新论，可谓宜古宜今，贤愚皆可共晓。而产后一篇， 杂病一篇，全录《金匮》原文，衬以小注而串讲之，诸家杂说，姑附于后，不加一字论断。一书体例，如出两手，何欤？ 曰∶群言淆乱衷于圣。仲景后无书可读，而妇人产后，各家各逞臆说，互相议论。余所以止录《金匮》全文，如日月一出，爝火无光。至于杂病，原与男子无异...
...淫日深，腐坏如水，故令面黄，四肢浮肿。医人不识此症，作 水气 治之，凡治水多用导水药，极虚人产后既虚，又以药虚之，是谓重虚，多致大狂，服 小调经散 ，行血肿消则愈。朱丹溪曰∶产后肿，必用大补气血为主，少佐 苍术 、 茯苓 ，使水自利。薛立斋曰∶前症若寒水侮土，宜养脾肺；若气虚浮肿，宜益脾胃；若水气浮肿，宜补中气。又曰∶产后浮肿或兼喘咳，脉沉细 无力 ，此命门...
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