...上应月之盈缺．故名 月水 ．应其期则平．失其期则病先期者血热也．过期者 血虚 也．过期而色淡者．有痰也．或曰虚也．经行而成块者．血之凝也．或曰风冷乘之也．将行而作疼者．气之滞也．行后而疼者．气血俱虚也． 经水 紫黑色者．气血俱热也．虽然．又当察其时之寒暄．脉之迟数．证之冷热．平而调之．以复常候．不可一途而取．夫男女精血既充．别无他疾．惟守投虚之法．是为知要．
...上应月之盈缺．故名 月水 ．应其期则平．失其期则病先期者血热也．过期者 血虚 也．过期而色淡者．有痰也．或曰虚也．经行而成块者．血之凝也．或曰风冷乘之也．将行而作疼者．气之滞也．行后而疼者．气血俱虚也． 经水 紫黑色者．气血俱热也．虽然．又当察其时之寒暄．脉之迟数．证之冷热．平而调之．以复常候．不可一途而取．夫男女精血既充．别无他疾．惟守投虚之法．是为知要．
...上应月之盈缺．故名 月水 ．应其期则平．失其期则病先期者血热也．过期者 血虚 也．过期而色淡者．有痰也．或曰虚也．经行而成块者．血之凝也．或曰风冷乘之也．将行而作疼者．气之滞也．行后而疼者．气血俱虚也． 经水 紫黑色者．气血俱热也．虽然．又当察其时之寒暄．脉之迟数．证之冷热．平而调之．以复常候．不可一途而取．夫男女精血既充．别无他疾．惟守投虚之法．是为知要．
...上应月之盈缺．故名 月水 ．应其期则平．失其期则病先期者血热也．过期者 血虚 也．过期而色淡者．有痰也．或曰虚也．经行而成块者．血之凝也．或曰风冷乘之也．将行而作疼者．气之滞也．行后而疼者．气血俱虚也． 经水 紫黑色者．气血俱热也．虽然．又当察其时之寒暄．脉之迟数．证之冷热．平而调之．以复常候．不可一途而取．夫男女精血既充．别无他疾．惟守投虚之法．是为知要．
...窗外云．祁孔宾隐去来修饰．人间事甚苦不堪偕．所得未毫铢．所丧如山崖．晁文元公法藏碎金云．众所好者．虚名客气．宄其羡财．予所好者．天机道眼．法要度门．又云．观身无物．从幻化缘生．观心无物．从颠倒想生．又云．身有安全败坏者．事之报也．即世而可见．性有超升沦坠者．行之报也．异世而不知．譬如形声之有影响．必然之理也．又云．人有疾苦．或多偶尔非因所作．无如之何．历观幻...
...窗外云．祁孔宾隐去来修饰．人间事甚苦不堪偕．所得未毫铢．所丧如山崖．晁文元公法藏碎金云．众所好者．虚名客气．宄其羡财．予所好者．天机道眼．法要度门．又云．观身无物．从幻化缘生．观心无物．从颠倒想生．又云．身有安全败坏者．事之报也．即世而可见．性有超升沦坠者．行之报也．异世而不知．譬如形声之有影响．必然之理也．又云．人有疾苦．或多偶尔非因所作．无如之何．历观幻...
...窗外云．祁孔宾隐去来修饰．人间事甚苦不堪偕．所得未毫铢．所丧如山崖．晁文元公法藏碎金云．众所好者．虚名客气．宄其羡财．予所好者．天机道眼．法要度门．又云．观身无物．从幻化缘生．观心无物．从颠倒想生．又云．身有安全败坏者．事之报也．即世而可见．性有超升沦坠者．行之报也．异世而不知．譬如形声之有影响．必然之理也．又云．人有疾苦．或多偶尔非因所作．无如之何．历观幻...
...窗外云．祁孔宾隐去来修饰．人间事甚苦不堪偕．所得未毫铢．所丧如山崖．晁文元公法藏碎金云．众所好者．虚名客气．宄其羡财．予所好者．天机道眼．法要度门．又云．观身无物．从幻化缘生．观心无物．从颠倒想生．又云．身有安全败坏者．事之报也．即世而可见．性有超升沦坠者．行之报也．异世而不知．譬如形声之有影响．必然之理也．又云．人有疾苦．或多偶尔非因所作．无如之何．历观幻...
《广嗣要语》在线阅读 来源： 【中医宝典】 正文 1、 总论 2、 调理精血论 3、 直指真源论 4、 男女服药论 5、 交会宜忌日 6、 诊妇人有妊歌 7、 妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也 8、 调元 9、 调经 10、 安胎 11、 便产 12、 转女为男法 13、 附方 14、 集验方 15、 广嗣附方 16、 论童壮 17、 论衰老
...一园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转移．于人之身．岂无所用其术哉．桥乃不惭愚昧．积以平日所闻．缙绅方士之说．质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣
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