凡治吐症，用 半夏 、 藿香 。独痧症作吐， 半夏 性燥，须防益助火邪，断不可用，若 藿香 惟取其正气，以治秽浊。然亦必痧毒无阻，乃可俟冷冻饮料之。倘或痧气有害于中，骤用此以止吐，反有闭门逐盗之忧。如肠胃有食积血瘀，留滞痧毒，用藿香香燥止吐，适长其毒，是宜知忌。（下通痧毒，其吐自止。）
凡治吐症，用 半夏 、 藿香 。独痧症作吐， 半夏 性燥，须防益助火邪，断不可用，若 藿香 惟取其正气，以治秽浊。然亦必痧毒无阻，乃可俟冷冻饮料之。倘或痧气有害于中，骤用此以止吐，反有闭门逐盗之忧。如肠胃有食积血瘀，留滞痧毒，用藿香香燥止吐，适长其毒，是宜知忌。（下通痧毒，其吐自止。）
凡治吐症，用 半夏 、 藿香 。独痧症作吐， 半夏 性燥，须防益助火邪，断不可用，若 藿香 惟取其正气，以治秽浊。然亦必痧毒无阻，乃可俟冷冻饮料之。倘或痧气有害于中，骤用此以止吐，反有闭门逐盗之忧。如肠胃有食积血瘀，留滞痧毒，用藿香香燥止吐，适长其毒，是宜知忌。（下通痧毒，其吐自止。）
凡治吐症，用 半夏 、 藿香 。独痧症作吐， 半夏 性燥，须防益助火邪，断不可用，若 藿香 惟取其正气，以治秽浊。然亦必痧毒无阻，乃可俟冷冻饮料之。倘或痧气有害于中，骤用此以止吐，反有闭门逐盗之忧。如肠胃有食积血瘀，留滞痧毒，用藿香香燥止吐，适长其毒，是宜知忌。（下通痧毒，其吐自止。）
《痧胀玉衡》 ， 痧胀 专着。三卷。清. 郭志邃 撰于1675年。作者鉴于痧胀 病症 发病多、 传变 快，治不对症，命在须臾，遂搜求前人有关痧胀的医学文献和学术经验，总其大纲，撮其要领，编成此书，系统全面地论述痧胀。上卷列痧胀 发蒙 论、痧胀要语及痧胀 脉法 ；相当于总论。中卷、下卷结合实际治例、叙述多种痧证，末附备用要方。是为各论。书成后三年，郭氏从临床实...
痧症寒热不由外感，往往毒从鼻吸而入，搏激肌表。 羌活 、 麻黄 俱在所禁，若用 荆芥 、 细辛 善能透窍。盖恶毒之气，由窍而入，故用之，以治痧胀亦由窍而泄。若 防风 乃臣使之味，仅取为透窍之佐，不比 麻黄 、 羌活 专攻发表，反有升宣火毒之虑也。至如 独活 发散治热，其性至颈而还，力不能过发，且可活血解痧毒，是痧症最要之味欤。
痧症寒热不由外感，往往毒从鼻吸而入，搏激肌表。 羌活 、 麻黄 俱在所禁，若用 荆芥 、 细辛 善能透窍。盖恶毒之气，由窍而入，故用之，以治痧胀亦由窍而泄。若 防风 乃臣使之味，仅取为透窍之佐，不比 麻黄 、 羌活 专攻发表，反有升宣火毒之虑也。至如 独活 发散治热，其性至颈而还，力不能过发，且可活血解痧毒，是痧症最要之味欤。
痧症寒热不由外感，往往毒从鼻吸而入，搏激肌表。 羌活 、 麻黄 俱在所禁，若用 荆芥 、 细辛 善能透窍。盖恶毒之气，由窍而入，故用之，以治痧胀亦由窍而泄。若 防风 乃臣使之味，仅取为透窍之佐，不比 麻黄 、 羌活 专攻发表，反有升宣火毒之虑也。至如 独活 发散治热，其性至颈而还，力不能过发，且可活血解痧毒，是痧症最要之味欤。
痧分表里辨 痧之初发，必从外感。感于肌表，人不自知，则入手半 表半里，故胸中作闷，或作呕吐，而腹痛生焉。此可以刮痧而愈不愈，用 荆芥汤 、 藿香汤 之类而选用之。痧感于半表半里，人不自知，则入于里，故欲吐不吐量欲泻不泻。痧毒冲心，则心胸大痛，痧毒攻腹，则盘肠吊痛。此可以放痧而一意，不愈，用 陈皮 紫朴汤、 棱术汤 之类而选用之.痧中子里，人不自知，则痧气壅阻...
痧症寒热不由外感，往往毒从鼻吸而入，搏激肌表。 羌活 、 麻黄 俱在所禁，若用 荆芥 、 细辛 善能透窍。盖恶毒之气，由窍而入，故用之，以治痧胀亦由窍而泄。若 防风 乃臣使之味，仅取为透窍之佐，不比 麻黄 、 羌活 专攻发表，反有升宣火毒之虑也。至如 独活 发散治热，其性至颈而还，力不能过发，且可活血解痧毒，是痧症最要之味欤。
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