...是母之真气子之所赖也。受妊之后，宜令镇静，则血气安和，须内远七情，外薄 五味 ，大冷大热之物，皆在所禁，使雾露风邪，不得投间而入，亦不得交合阴阳，触动欲火。务谨节饮食，若食兔缺唇，食犬无声，食杂鱼而致疮癣；心气大惊而癫疾，肾气下足而解颅，脾气不和而羸瘦，心气虚乏而神不足，儿从母气，不可不慎也（心藏神，肾主骨，脾主肉，故云然）。苟无胎痛、胎动、泻痢，及风寒外邪...
...是母之真气子之所赖也。受妊之后，宜令镇静，则血气安和，须内远七情，外薄 五味 ，大冷大热之物，皆在所禁，使雾露风邪，不得投间而入，亦不得交合阴阳，触动欲火。务谨节饮食，若食兔缺唇，食犬无声，食杂鱼而致疮癣；心气大惊而癫疾，肾气下足而解颅，脾气不和而羸瘦，心气虚乏而神不足，儿从母气，不可不慎也（心藏神，肾主骨，脾主肉，故云然）。苟无胎痛、胎动、泻痢，及风寒外邪...
...是母之真气子之所赖也。受妊之后，宜令镇静，则血气安和，须内远七情，外薄 五味 ，大冷大热之物，皆在所禁，使雾露风邪，不得投间而入，亦不得交合阴阳，触动欲火。务谨节饮食，若食兔缺唇，食犬无声，食杂鱼而致疮癣；心气大惊而癫疾，肾气下足而解颅，脾气不和而羸瘦，心气虚乏而神不足，儿从母气，不可不慎也（心藏神，肾主骨，脾主肉，故云然）。苟无胎痛、胎动、泻痢，及风寒外邪...
...是母之真气子之所赖也。受妊之后，宜令镇静，则血气安和，须内远七情，外薄 五味 ，大冷大热之物，皆在所禁，使雾露风邪，不得投间而入，亦不得交合阴阳，触动欲火。务谨节饮食，若食兔缺唇，食犬无声，食杂鱼而致疮癣；心气大惊而癫疾，肾气下足而解颅，脾气不和而羸瘦，心气虚乏而神不足，儿从母气，不可不慎也（心藏神，肾主骨，脾主肉，故云然）。苟无胎痛、胎动、泻痢，及风寒外邪...
丹溪曰∶胎前当清热养血（气实者，宜清热养血；气滞者，宜理气安胎；气虚者宜补）。 产妇因火逼动胎，逆上作喘急者，急用条芩、 香附 之类，为末调下。条芩水中取沉者为佳。 黄芩 安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 天行不息，所以生生而无穷。 茺蔚子 治血行气，有补阴之妙，命名益母，以其行中有补也。 故曰胎前无滞，产后无虚。 难产 可煎作膏。条芩、 白术 乃安胎之圣药...
丹溪曰∶胎前当清热养血（气实者，宜清热养血；气滞者，宜理气安胎；气虚者宜补）。 产妇因火逼动胎，逆上作喘急者，急用条芩、 香附 之类，为末调下。条芩水中取沉者为佳。 黄芩 安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 天行不息，所以生生而无穷。 茺蔚子 治血行气，有补阴之妙，命名益母，以其行中有补也。 故曰胎前无滞，产后无虚。 难产 可煎作膏。条芩、 白术 乃安胎之圣药...
丹溪曰∶胎前当清热养血（气实者，宜清热养血；气滞者，宜理气安胎；气虚者宜补）。 产妇因火逼动胎，逆上作喘急者，急用条芩、 香附 之类，为末调下。条芩水中取沉者为佳。 黄芩 安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 天行不息，所以生生而无穷。 茺蔚子 治血行气，有补阴之妙，命名益母，以其行中有补也。 故曰胎前无滞，产后无虚。 难产 可煎作膏。条芩、 白术 乃安胎之圣药...
丹溪 曰∶胎前当清热养血（气实者，宜清热养血；气滞者，宜理气安胎；气虚者宜补）。 产妇因火逼动胎，逆上作喘急者，急用条芩、 香附 之类，为末调下。条芩水中取沉者为佳。 黄芩 安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 天行不息，所以生生而无穷。 茺蔚子 治血行气，有补阴之妙，命名益母，以其行中有补也。 故曰胎前无滞，产后无虚。 难产 可煎作膏。条芩、 白术 乃安胎之圣...
《济阴纲目》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《济阴纲目》（公元 1620 年）明．武之望（叔卿）着。十四卷。对明．王肯堂《证治准绳》中的女科，加以评释圈点而成书。 作者：武之望 朝代：明 年份：公元1368-1644年 《济阴纲目》序 1、 序 2、 自序 3、 凡例 《济阴纲目》卷一：调经门 1、 论经主冲任二脉 2、 论心脾为经血主统 3、 论脾胃生血 ...
虞氏曰∶脉经云，诊其脉，手少阴之脉动甚者（手少阴动脉，诊在神门，于左右手掌后内侧横纹下，与关相对者是），妊子也。盖手少阴心脉也，心主血脉故也，又肾为胞门、子户，尺中肾脉（尺脉更真），按之不绝，当妊子也。又曰∶妇人妊娠、一月之时，足厥阴脉养之，二月足少阳脉养之，三月手少阴脉养之，四月手少阳脉养之，五月足太阴脉养之，六月足阳明脉养之，七月手太阴脉养之，八月手阳明...
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