补中益气汤《脾胃论》_【中医宝典】

...三分,有嗽去之。) 以上 当归 身(三分,酒焙干,或日干,以和血脉) 橘皮 (不去白,二分或三分,以导气,又能益元气,得诸甘药乃可,若独用泻脾胃) 升麻 (二分或三分,引胃气上腾而复其本位,便是行春升之令) 柴胡 (二分或三分,引清气,行少阳之气上升) 白术 (三分,降胃中热,利腰脐间血) 上件药 咀。都作一服,水二盏,煎至一盏,量气弱气盛,临病斟酌水盏大小...

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补中益气汤_《脾胃论》_【中医宝典大全】

...三分,有嗽去之。) 以上 当归 身(三分,酒焙干,或日干,以和血脉) 橘皮 (不去白,二分或三分,以导气,又能益元气,得诸甘药乃可,若独用泻脾胃) 升麻 (二分或三分,引胃气上腾而复其本位,便是行春升之令) 柴胡 (二分或三分,引清气,行少阳之气上升) 白术 (三分,降胃中热,利腰脐间血) 上件药 咀。都作一服,水二盏,煎至一盏,量气弱气盛,临病斟酌水盏大小...

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补中益气汤_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...三分,有嗽去之。) 以上 当归 身(三分,酒焙干,或日干,以和血脉) 橘皮 (不去白,二分或三分,以导气,又能益元气,得诸甘药乃可,若独用泻脾胃) 升麻 (二分或三分,引胃气上腾而复其本位,便是行春升之令) 柴胡 (二分或三分,引清气,行少阳之气上升) 白术 (三分,降胃中热,利腰脐间血) 上件药 咀。都作一服,水二盏,煎至一盏,量气弱气盛,临病斟酌水盏大小...

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补中益气汤_《脾胃论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...三分,有嗽去之。) 以上 当归 身(三分,酒焙干,或日干,以和血脉) 橘皮 (不去白,二分或三分,以导气,又能益元气,得诸甘药乃可,若独用泻脾胃) 升麻 (二分或三分,引胃气上腾而复其本位,便是行春升之令) 柴胡 (二分或三分,引清气,行少阳之气上升) 白术 (三分,降胃中热,利腰脐间血) 上件药 咀。都作一服,水二盏,煎至一盏,量气弱气盛,临病斟酌水盏大小...

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补中益气汤

补中益气汤 (补养之剂) 总 结:补中升阳 编 号:027 组 成: 黄芪 15、 人参 15、 白术 10、灸 甘草 15、 当归 10、 陈皮 6、 升麻 6、 柴胡 12、 生姜 9片、 大枣 6枚 歌诀:补中参草术归陈,芪得升柴用更神 主 治 :1.治烦劳内伤,身热心烦, 头痛恶寒 ,懒言恶食, 脉洪大 而虚。 2.或喘或渴,或 阳虚 自汗 ,或 气...

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清神益气汤脾胃论》_【中医宝典】

茯苓 升麻 (以上各二分) 泽泻 苍术 防风 (以上各三分) 生姜 (五分) 此药能走经,除湿热而不守,故不泻本脏,补肺与脾胃本中气之虚弱。 青皮 (一分) 橘皮 生 甘草 白芍药 此药皆能守本而不走经。不走经者,不滋经络中邪;守者,能补脏之元气。 黄柏 (一分) 麦门冬 人参 (以上各二分) 五味子 (三分) 此药去时令浮热湿蒸 上件如麻豆大。都作一服,水...

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调中益气汤脾胃论》_【中医宝典】

...病,当临时制宜,暂用大寒大热治法而取效,此从权也,不可以得效之故而久用之,必致难治矣。 《黄帝针经》云∶从下上者,引而去之。上气不足,推而扬之。盖上气者,心肺上焦之气,阳病在阴,从阴引阳,宜以入肾肝下焦之药,引甘多辛少之药,使升发脾胃之气,又从而去其邪气于腠 理皮 毛也。又云∶视前痛者,常先取之,是先以缪刺泻其经络之壅者,为血凝而不流,故先去之,而后治他病。

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清暑益气汤脾胃论》_【中医宝典】

...葛根 (二分) 五味子 (九枚) 上件同 咀。都作一服,水二大盏,煎至一盏,去渣,大温服,食远。剂之多少,临病斟酌。 此病皆由饮食劳倦,损其脾胃,乘天暑而病作也,但药中犯 泽泻 、 猪苓 、 茯苓 、 灯心 、 通草 、 木通 ,淡渗利 小便 之类,皆从时令之旺气,以泻脾胃之客邪,而补金水之不及也。此正方已是从权而立之,若于无时病湿热脾旺之证,或小便已数,肾...

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清神益气汤_《脾胃论》_【中医宝典大全】

茯苓 升麻 (以上各二分) 泽泻 苍术 防风 (以上各三分) 生姜 (五分) 此药能走经,除湿热而不守,故不泻本脏,补肺与脾胃本中气之虚弱。 青皮 (一分) 橘皮 生 甘草 白芍药 此药皆能守本而不走经。不走经者,不滋经络中邪;守者,能补脏之元气。 黄柏 (一分) 麦门冬 人参 (以上各二分) 五味子 (三分) 此药去时令浮热湿蒸 上件如麻豆大。都作一服,水...

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调中益气汤_《脾胃论》_【中医宝典大全】

...病,当临时制宜,暂用大寒大热治法而取效,此从权也,不可以得效之故而久用之,必致难治矣。 《黄帝针经》云∶从下上者,引而去之。上气不足,推而扬之。盖上气者,心肺上焦之气,阳病在阴,从阴引阳,宜以入肾肝下焦之药,引甘多辛少之药,使升发脾胃之气,又从而去其邪气于腠 理皮 毛也。又云∶视前痛者,常先取之,是先以缪刺泻其经络之壅者,为血凝而不流,故先去之,而后治他病。

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