种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
...时一） 2、 阴阳（天时二） 3、 地利（地利一） 4、 基址（地利二） 5、 十机（人事一） 6、 小产论 7、 蓄外家（人事二） 8、 药食（论方） 9、 饮食（戒饮） 10、 男病（疾病一） 11、 女病（疾病二） 《宜麟策》卷二： 辨古 《宜麟策》卷三：续篇 1、 大意 2、 干道（蓄德一） 3、 坤道（蓄德二） 4、 精血盛衰之验（培原一） 5、 ...
张景岳先生《宜麟策》，为求嗣者必读之书。今采诸书名论，编为四类以续之∶曰蓄德，曰培元，曰布种，曰胎教。或补其未备之义，或发其未畅之旨，合而读之，遵而行之，无弗子者矣。
...合之自然，不必识，不必知也。惟是能子弗子者，无后难堪，本非天付。衰老无儿者，精力日去，岂比少年？此所以有挽回之人力则有说而有法矣。虽法之垂诸古者已不为少，然以余觉之，则若有未尽其妙蕴者焉。因而胪列其法，曰天时，曰地利，曰人事，曰药食，曰疾病。但犯其一，便足败乃公事矣。宾于晚年得子，率鉴乎此。 凡苦于是者，惟察之信之。则嗣续之猷，或非渺小，故命之曰《宜麟策》。
...1644年—1911年 总论 时气（天时一） 阴阳（天时二） 地利（地利一） 基址（地利二） 十机（人事一） 附∶小产论 蓄外家（人事二） 药食（论方） 饮食（戒饮） 男病（疾病一） 女病（疾病二） 附：衍庆编调经至言 辨古 续篇 大意 干道（蓄德一） 坤道（蓄德二） 精血盛衰之验（培原一） 聚精之道有五（培原二） 葆真为种子首务（培原三） 药忌燥热（培原四...
张景岳先生《宜麟策》，为求嗣者必读之书。今采诸书名论，编为四类以续之∶曰蓄德，曰培元，曰布种，曰胎教。或补其未备之义，或发其未畅之旨，合而读之，遵而行之，无弗子者矣。
...1644年—1911年 总论 时气（天时一） 阴阳（天时二） 地利（地利一） 基址（地利二） 十机（人事一） 附∶小产论 蓄外家（人事二） 药食（论方） 饮食（戒饮） 男病（疾病一） 女病（疾病二） 附：衍庆编调经至言 辨古 续篇 大意 干道（蓄德一） 坤道（蓄德二） 精血盛衰之验（培原一） 聚精之道有五（培原二） 葆真为种子首务（培原三） 药忌燥热（培原四...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。