《本草分经》 ，药学著作。四卷。清. 姚澜 （又名维摩和尚）撰。刊于1840年。本书按药物 归经 理论进行编写。将药物分成 通经 络的药物（即按照十二经及 奇经 循行的药物）与不循 经络 的杂品。并用简明的注文形式阐述药性、主治等内容。书中附 脏腑 内景 图、 十四经穴 歌及 经脉 穴图、总类便览（依据草类、木类等药物分类法排列的药性索引）、同名附考（即药的...
粉 沙参 即 土参 ，出江浙。 救穷草 即 黄精 似 玉竹 者，俗呼玉 竹黄 精，又一种似 白芨 ，俗呼白芨 黄精 ，又呼山 生姜 。 萎蕤 即 玉竹 。 野白术 俗呼 天生术 。 定风草 即 天麻 茎，名 赤箭 。 甜 桔梗 即荠 ，一名 空沙参 ，乃一类二种也。 仙灵脾 一名 淫羊藿 。 胡王使者 即 羌活 。 山漆 亦作 三七 ，略似 人参 ，俗呼 参
粉 沙参 即 土参 ，出江浙。 救穷草 即 黄精 似 玉竹 者，俗呼玉 竹黄 精，又一种似 白芨 ，俗呼白芨 黄精 ，又呼山 生姜 。 萎蕤 即 玉竹 。 野白术 俗呼 天生术 。 定风草 即 天麻 茎，名 赤箭 。 甜 桔梗 即荠 ，一名 空沙参 ，乃一类二种也。 仙灵脾 一名 淫羊藿 。 胡王使者 即 羌活 。 山漆 亦作 三七 ，略似 人参 ，俗呼 参
粉 沙参 即 土参 ，出江浙。 救穷草 即 黄精 似 玉竹 者，俗呼玉 竹黄 精，又一种似 白芨 ，俗呼白芨 黄精 ，又呼山 生姜 。 萎蕤 即 玉竹 。 野白术 俗呼 天生术 。 定风草 即 天麻 茎，名 赤箭 。 甜 桔梗 即荠 ，一名 空沙参 ，乃一类二种也。 仙灵脾 一名 淫羊藿 。 胡王使者 即 羌活 。 山漆 亦作 三七 ，略似 人参 ，俗呼 参
...阴之不足．甘苦微寒．降金令之有余．整肃上热．疏痰利咳．南参力薄形松．体润质坚．北者功优性滑．（沙参处处山原沙地皆有之．古无南北之分．然观各家本草云．其色白．其根多汁等语．似指北参而言．若南参则质粗大而松．气薄味淡．大抵甘寒入肺．清养之功．北逊于南．其润降之性．南不及北耳．南北之分．亦各随地土之所出．故大小不同．质坚质松有异也．） 元参 元参（图缺） 入肾滋阴...
...气、亦有因肺 热汗 多者、服参 汗必更多、宜清热而兼养血、汗自止矣．凡外感风邪、每多发热自汗、脉必浮缓、而外证亦自可辨．）虚咳喘促．（陈嘉谟本草蒙筌曰∶咳有肺热还伤肺之句、唯言寒热、不辨虚实、若肺中实热者忌之、虚热者、服之何害．）心腹寒痛．（方书谓痛无补法、以其气实也、若虚寒作痛、急宜用之矣．） 伤寒 ．（庸浅之辈、不察虚实、但见发热、动手便攻、且曰伤寒无补...
...无汗便闭．（阴气外溢则得汗、阴血下润则便通．）诸种动血．一切肝肾阴亏．虚损百病．为壮水之主药． 气郁之人．能窒碍胸膈．用宜斟酌．（郭 佩兰 本草汇曰∶丹溪云∶气病无害也、不知血药属阴、其性凝滞、胃虚气弱之人、过服归地等剂、必致痞闷食减、病安能愈耶、景岳全书曰∶ 地黄 产于中州沃土之乡、得土气之最浓者也、其色黄、土之色也、其味甘、土之味也、而谓非脾胃中州之药、...
粉 沙参 即 土参 ，出江浙。 救穷草 即 黄精 似 玉竹 者，俗呼玉 竹黄 精，又一种似 白芨 ，俗呼白芨 黄精 ，又呼山 生姜 。 萎蕤 即 玉竹 。 野白术 俗呼 天生术 。 定风草 即 天麻 茎，名 赤箭 。 甜 桔梗 即荠 ，一名 空沙参 ，乃一类二种也。 仙灵脾 一名 淫羊藿 。 胡王使者 即 羌活 。 山漆 亦作 三七 ，略似 人参 ，俗呼 参
...气、亦有因肺 热汗 多者、服参 汗必更多、宜清热而兼养血、汗自止矣．凡外感风邪、每多发热自汗、脉必浮缓、而外证亦自可辨．）虚咳喘促．（陈嘉谟本草蒙筌曰∶咳有肺热还伤肺之句、唯言寒热、不辨虚实、若肺中实热者忌之、虚热者、服之何害．）心腹寒痛．（方书谓痛无补法、以其气实也、若虚寒作痛、急宜用之矣．） 伤寒 ．（庸浅之辈、不察虚实、但见发热、动手便攻、且曰伤寒无补...
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