苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个...
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个...
“学术界和社会上对于所谓中医存废问题，为什么几十年来争论不休？”“一些人提出反对中医的观点，基本是处于无知状态，反对中医就意味着反对五千年文化的历史”，“反对中医是毫无道理的”。在近日召开的中国哲学史学会中医哲学专业委员会成立大会上，哲学界著名学者再度把目光聚焦在“中医存废之争”这个热点话题上。 东方的系统整体思维 学术界和社会上所谓的中医存废之争并不是第一...
公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲 苏洵 ，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。 1056年（嘉祐元年），...
...错误或不大恰当的诊断。西医，不也有百分之二三十的误诊率吗？当年日本高明的西医，连56岁的鲁迅的性命也没能保住。 那些人还说中医该死，因为鲁迅反对中医。他们不知道，鲁迅乃学西医出身，他反对的只是治死他父亲的那样的巫医、庸医和中医的糟粕，什么用“原配蟋蟀一对”做药引，以及“人血馒头”之类。正像鲁迅批判地饱读了中国古代经典并能娴熟应用之，却说什么“不读中国书”一样...
《察舌辨症新法》 ， 舌诊 著作。一卷。清末刘恒瑞撰。本书论述 舌苔 原理、看舌 八法 ，在 病理 舌苔中着重阐论黄、白、 黑苔 ，对其所主 疾病 病机 予以剖析。内容比较简要。初刊于《医学扶轮报》，现存《 中国医学大成 》本。1949年后与《临床验舌法》合刊出版。 参看 《察舌辨症新法》全文和txt格式电子书下载
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲（苏轼按排行位居第二，故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是 苏洵 希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁），后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩），号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文正。汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋书画家、文学家、美食家，是豪放派词人的主要代...
...和社区医疗机构必须有中医库。这样的话，覆盖面就很大。 主持人：前段时间，社会上对中医存废问题有很多争议，你这么看这个问题？ 刘晓峰：我是非常反对取消中医的观点。为什么呢？大家可以扪心自问，中国几千年繁衍的历史中，只有中药。中国人口能够从过去发展到现在，这么多的人，在世界上数一数二，难道中医没有贡献吗？西医在中国只有一百多年的历史。 主持人：那在你看来，中医如...
反对“含泪”的批评家 现在对于文艺的批评日见其多了，是好现象；然而批评日见其怪了，是坏现象，愈多反而愈坏。 我看了很觉得不以为然的是胡梦华君对于汪静之君《蕙的风》的批评，尤其觉得非常不以为然的是胡君答复章鸿熙君的信〔２〕。 一，胡君因为《蕙的风》里有一句“一步一回头瞟我意中人”，便科以和《金瓶梅》〔３〕一样的罪：这是锻炼周纳〔４〕的。《金瓶梅》卷首诚然有“意...
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族， 四川 人，葬于颍昌（今 河南 省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书...
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