郭稽中曰∶产后 腹满 闷， 呕吐 不定者何。答曰∶败血散于脾胃，脾受之则不能运化精微而成 腹胀 ，胃受之则不能受纳水谷而生吐逆，医者不识，若以寻常治胀止吐药治之，病与药不相于，更伤正气，疾愈难治，但服 抵圣汤 则愈。（稽中之言虽泥于败血，而其方亦加参，立齐之言纯于补气，似近于偏，临症似宜斟酌） 薛氏曰∶前证若败血伤于脾胃，宜用前方；若饮食停于脾，宜用六君加 ...
郭稽中曰∶产后 腹满 闷， 呕吐 不定者何。答曰∶败血散于脾胃，脾受之则不能运化精微而成 腹胀 ，胃受之则不能受纳水谷而生吐逆，医者不识，若以寻常治胀止吐药治之，病与药不相于，更伤正气，疾愈难治，但服 抵圣汤 则愈。（稽中之言虽泥于败血，而其方亦加参，立齐之言纯于补气，似近于偏，临症似宜斟酌） 薛氏曰∶前证若败血伤于脾胃，宜用前方；若饮食停于脾，宜用六君加 ...
郭稽中曰∶产后 腹满 闷， 呕吐 不定者何。答曰∶败血散于脾胃，脾受之则不能运化精微而成 腹胀 ，胃受之则不能受纳水谷而生吐逆，医者不识，若以寻常治胀止吐药治之，病与药不相于，更伤正气，疾愈难治，但服 抵圣汤 则愈。（稽中之言虽泥于败血，而其方亦加参，立齐之言纯于补气，似近于偏，临症似宜斟酌） 薛氏曰∶前证若败血伤于脾胃，宜用前方；若饮食停于脾，宜用六君加 ...
郭稽中 曰∶产后 腹满 闷， 呕吐 不定者何。答曰∶败血散于脾胃，脾受之则不能运化精微而成 腹胀 ，胃受之则不能受纳水谷而生吐逆，医者不识，若以寻常治胀止吐药治之，病与药不相于，更伤正气，疾愈难治，但服 抵圣汤 则愈。（稽中之言虽泥于败血，而其方亦加参，立齐之言纯于补气，似近于偏，临症似宜斟酌） 薛氏 曰∶前证若败血伤于脾胃，宜用前方；若饮食停于脾，宜用六君...
（即子悬） 大全云∶妊娠心 腹胀 满者，由腹内素有寒气，致令停饮，重因触冷冻饮料发动，与气相争，故令心腹胀满也。（此虽言寒气停饮所致，然大概阳气壅滞，则令上凑心腹，故以 紫苏饮 宽气下气为主，余随症加减） 薛氏曰∶前证若外感风寒，内伤饮食，用 藿香正气散 ；若食伤脾胃，用 六君子汤 ；若阳气壅滞，胎上逼心，用 紫苏饮 。 一妊妇饮食停滞，心腹胀满，或用 人参...
（即子悬） 大全云∶妊娠心 腹胀 满者，由腹内素有寒气，致令停饮，重因触冷冻饮料发动，与气相争，故令心腹胀满也。（此虽言寒气停饮所致，然大概阳气壅滞，则令上凑心腹，故以 紫苏饮 宽气下气为主，余随症加减） 薛氏曰∶前证若外感风寒，内伤饮食，用 藿香正气散 ；若食伤脾胃，用 六君子汤 ；若阳气壅滞，胎上逼心，用 紫苏饮 。 一妊妇饮食停滞，心腹胀满，或用 人参...
（即子悬） 大全云∶妊娠心 腹胀 满者，由腹内素有寒气，致令停饮，重因触冷冻饮料发动，与气相争，故令心腹胀满也。（此虽言寒气停饮所致，然大概阳气壅滞，则令上凑心腹，故以 紫苏饮 宽气下气为主，余随症加减） 薛氏曰∶前证若外感风寒，内伤饮食，用 藿香正气散 ；若食伤脾胃，用 六君子汤 ；若阳气壅滞，胎上逼心，用 紫苏饮 。 一妊妇饮食停滞，心腹胀满，或用 人参...
（即子悬） 大全 云∶妊娠心 腹胀 满者，由腹内素有寒气，致令停饮，重因触冷冻饮料发动，与气相争，故令心腹胀满也。（此虽言寒气停饮所致，然大概阳气壅滞，则令上凑心腹，故以 紫苏饮 宽气下气为主，余随症加减） 薛氏 曰∶前证若外感风寒，内伤饮食，用 藿香正气散 ；若食伤脾胃，用 六君子汤 ；若阳气壅滞，胎上逼心，用 紫苏饮 。 一妊妇饮食停滞，心腹胀满，或用 ...
...杀人，故禹之治水也，穷其源而疏之，因其势而利导之，自无泛滥之患。禹非能治水也，因水以治水也。人能知禹之治水，则知所以治妇女之科矣。 故《济阴纲目》一书，其立论自调经始，有纲领，有原委，有条贯，有分疏。一病之中，三致意焉；一方之设，细详释焉。得其隐微，能尽其变，使人阅之，一团生气浮于纸上，讵非活人之书哉！虽曰济阴，而实所以扶阳也。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化...
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是编虽...
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