...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理．难经所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按脉经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬如人之有...
...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理．难经所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按脉经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬如人之有...
...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理．难经所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按脉经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬如人之有...
...此五脏六腑之本．十二经脉之根本．呼吸之门．三焦之源．一名守邪之神．故气者．人之根本也．根绝则 茎叶 枯矣．寸口脉平而死者生．气独绝于内也．然脉赋所言者．枝叶虽尽．而根本尚存．犹有可生之理． 难经 所云．根本先拨．而茎叶虽存．必无可生之道．合而观之．相得而益彰矣． 按 脉经 云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐者死．上部无脉．下部有脉．虽困无所苦．所以然者．譬...
《脉诀乳海》在线阅读 来源： 【中医宝典】 序 《脉诀乳海》卷一 1、 脉诀辨惑论 2、 脉赋 3、 诊脉入式歌 《脉诀乳海》卷二 1、 心脏歌 2、 心脉见于三部歌 3、 心脉歌 4、 肝脏歌 5、 肝脉见于三部歌 6、 肝脉歌 7、 肾脏歌 8、 肾脉见于三部歌 9、 肾脉歌 10、 肺脏歌 11、 肺脉见于三部歌 12、 肺脉歌 13、 脾脏歌 14、...
...寒．则有正伤寒专论可知．惜乎亡于兵火．仲景伤寒论序云．撰用素问九卷．当时尚未亡失．是伤寒专论．散见于六经篇中．幸高平王叔和编其残帙．使医统正脉．一线不绝．厥功伟矣．又集先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术...
脾脉实并浮．消中脾胃亏． 口干 饶饮水．多食亦肌虚． 阿阿缓弱春扬柳．乃脾之本脉也．经云．善者不可得见．恶者可见．今脾脉实而且浮．是为土中有火．火炎则土燥．故为消中之病矣．诸脉以实为实．以虚为虚．惟脾脉则以实为虚．何也．以脾胃本和缓故也．经脉别论云．食入于胃．散精于肝．淫气于筋．食气入胃．浊气归心．淫精于脉．脉气流经．经气归于肺．肺朝百脉．输精于 皮毛 ．毛...
肾散腰间气． 肾主藏．其脉当沉而实．今脉见散．是为肾气不藏．腰者．肾之府．故腰间生气也．他释皆以此属下文．非也． 尿多涩．滑并．其中有聚散．聚散且无凭．实滑 小便 涩．淋痛涩苦 ．脉涩精频漏．恍惚梦魂多．小肠 疝气 逐．梦里涉江河． 此言尿．多之证．当细察其寒热虚实而治之也．倘诊得其人肾病涩而且滑．则当断之曰．必尿多也．虽然．凡脉可以兼见．滑与涩．其状相反．...
肺脉浮兼实．咽门燥又伤．大便难且涩．鼻内乏馨香． 肺脉本浮．今云浮兼实．盖浮而有力也．浮而有力为风．咽门．肺之道路也．今肺有风邪．则咽门燥伤矣．藏病传府．故大便难且结也．又肺开窍于鼻．上文云．鼻闻香臭辨．壅塞气相煎．今肺脉浮而兼实．则肺为风邪所壅．故鼻窍为之壅塞矣． 实大相兼滑．毛焦涕唾粘．更和咽有燥．秋盛夏宜砭． 夫脉之实大为火．滑则为痰．今实大见于肺部．...
肝软井弦本没邪． 经云．脉来软弱招招．如揭长竿末梢．曰肝平．故云没邪也． 紧因筋急有些些． 紧为寒．肝主筋．寒则筋挛．故紧因筋急有些些也． 细看浮大更兼实．赤痛昏昏似物遮． 浮为风实．大为火．风火相煽．上为目疾． 溢关过寸口相应．目眩头重与筋疼． 肝脉本弦长．然但当守其本位．今溢关而过于寸口．则木盛矣．木盛则生风．谚曰树大招风．故为目眩头重之疾矣． 芤时眼暗...
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