...冲阳，足阳明之脉，在足次指陷谷之上）。寸口在手，冲阳在足，手足之动脉，气原于经络而神通于脏腑。故精于脉者，不饮上池之水，而操隔垣之明。 仲景脉法，大含玄气，纤入无伦，文字隐深，义理奥衍，较之六经病证，更为难解，所谓微妙而玄通也。《吕览》有言：精而熟之，神将告之，非神将告之也，精而熟之也。精熟仲景脉法，游心于虚静之宇，动指于冲漠之庭，以此测病，亦不啻鬼谋而神告...
《素问悬解》第一卷：养生 1、 上古天真论 2、 四气调神论 3、 金匮真言论 4、 生气通天论 5、 阴阳应象论 《素问》 林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《 伤寒 卒...
伤寒 一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类傍通，以应变于无穷也。但其辞旨古奥，义蕴幽深。条目繁多，未易领会，人多苦之。兹特撮其要旨，编为歌诀，俾学人便于熟读默记，融会贯通，然后再玩味全书，则易读易解，有会心之乐，而无望洋之叹矣。由此登堂入室，将见二...
【212】 伤寒 ，若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发 潮热 ，不 恶寒 ，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但 发热 谵语耳， 大承气汤 主之。若一服利，止后服。 烦躁之极，则循衣摸床。木燥风生，则惕而不安。气阻肺热，则微喘。血枯系结，则直视。弦则木气犹存，故生。涩则营血已槁，故死。
...，因月想好友，因山水想得意诗文。 闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。 一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。 雨之为物，能令昼短，能令夜长。 古之不传于今者，啸也、剑术也、弹棋也、打球也。 诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？ 当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。 物之樨者，皆不可厌。...
...封晋阳侯。 ⒆胡、汉降者：马本作“降汉者”，唐本及王本、汪本皆作“胡降汉者”。皆误，今据史载校改。 ⒇本篇史例出自《三国志· 魏书 ·武帝纪第一》。 ５。步战【提示】 本篇以《步战》为题，旨在阐述步兵对车、骑兵作战应当注意把握的指导原则。它认为，步兵对车、骑兵作战时，一要充分利用有利地形，如无险要地形可资利用，就要使用就便器材设置障碍物。二要区别不同情况，采...
【104】 伤寒 十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发 潮热 ，已而微利。此本 柴胡 证，下之而不利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也，先宜 小柴胡汤 以解外，后以 柴胡加芒硝汤 主之。 十三日不解，已过再经之期。胸胁满而呕，是少阳经证。日晡时发潮热，是阳明腑证。腑病则大便续硬，乃已而微利，定服丸药矣。少阳而兼阳明，此本大 柴胡 证，下之当腑热清...
...两， 杏仁 七十个。今以算法约之∶桂枝汤取十二分之五，即得桂枝、芍药、生姜各一两六铢，甘草二十铢，大枣五枚； 麻黄汤 取九分之二，即得麻黄十六铢，桂枝十铢三分铢之二，收之得十一铢，甘草五铢三分铢之一，收之得六铢，杏仁十五个九分枚之四，收之得十六个。二汤所取相合，即共得桂枝一两十七铢，麻黄十六铢，生姜芍药各一两六铢，甘草一两二铢，大枣五枚，杏仁十六个，合方。）
【345】 伤寒 发热 ，下利至甚，厥不止者，死。 发热而下利至甚，里寒外热，阳气不归也。而厥逆不止，则土败阳绝，而无来复之望，必主死也。
【161】 伤寒 ，发汗若吐若下解后，心下痞硬，噫气不除者， 旋覆花 代赭石汤 主之。 伤寒，汗、吐、下解后，心下痞硬，噫气不除，以外证虽解，而汗下伤中，土败胃逆，碍胆经降路，胃口痞塞，肺气郁蒸，而 化痰饮 ，胃土壅遏，而生哕噫。 旋覆花 代赭石 汤，参、甘、 大枣 ，补其中脘， 半夏 、姜、赭，降其逆气，旋覆花行 痰饮 而开郁浊也。 浊气上填，痞闷噫气，以...
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