伤寒 胸胁满．何以明之．胸胁满者．谓胸膈间气塞满闷也．非心下满者也．胁满者．谓胁肋下 气胀 填满也．非 腹满 者也．邪气自表传里．必先自胸膈．已次经心胁而入胃．邪气入胃．为入府也．是以胸满多带表症．胁满者．当半表半里症也．经曰．下后脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者不可下．宜 麻黄汤 ．是胸满属表．而须发汗者也．盖胸中至表犹近...
伤寒 胸胁满．何以明之．胸胁满者．谓胸膈间气塞满闷也．非心下满者也．胁满者．谓胁肋下 气胀 填满也．非 腹满 者也．邪气自表传里．必先自胸膈．已次经心胁而入胃．邪气入胃．为入府也．是以胸满多带表症．胁满者．当半表半里症也．经曰．下后脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者不可下．宜 麻黄汤 ．是胸满属表．而须发汗者也．盖胸中至表犹近...
伤寒 胸胁满．何以明之．胸胁满者．谓胸膈间气塞满闷也．非心下满者也．胁满者．谓胁肋下 气胀 填满也．非 腹满 者也．邪气自表传里．必先自胸膈．已次经心胁而入胃．邪气入胃．为入府也．是以胸满多带表症．胁满者．当半表半里症也．经曰．下后脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者不可下．宜 麻黄汤 ．是胸满属表．而须发汗者也．盖胸中至表犹近...
伤寒 胸胁满．何以明之．胸胁满者．谓胸膈间气塞满闷也．非心下满者也．胁满者．谓胁肋下 气胀 填满也．非 腹满 者也．邪气自表传里．必先自胸膈．已次经心胁而入胃．邪气入胃．为入府也．是以胸满多带表症．胁满者．当半表半里症也．经曰．下后脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者不可下．宜 麻黄汤 ．是胸满属表．而须发汗者也．盖胸中至表犹近...
伤寒 心下满．何以明之．心下满者．谓正当心下高起满硬者是矣．不经下后而满者．则有吐下之殊．若下后心下满者．又有 结胸 痞气 之别．经曰．病患手足厥冷．脉乍紧．邪结在胸中．心中满而烦．饥不能食者．病在胸中．当须吐之．又曰．脉浮而大．心下反硬有热．属脏者攻之．不令发汗．属腑者不令攻之．兹二者．为不经汗下而心下满者．或吐之．或下之．看其邪气之高下．高者则因而越之．...
伤寒 心下满．何以明之．心下满者．谓正当心下高起满硬者是矣．不经下后而满者．则有吐下之殊．若下后心下满者．又有 结胸 痞气 之别．经曰．病患手足厥冷．脉乍紧．邪结在胸中．心中满而烦．饥不能食者．病在胸中．当须吐之．又曰．脉浮而大．心下反硬有热．属脏者攻之．不令发汗．属腑者不令攻之．兹二者．为不经汗下而心下满者．或吐之．或下之．看其邪气之高下．高者则因而越之．...
伤寒 心下满．何以明之．心下满者．谓正当心下高起满硬者是矣．不经下后而满者．则有吐下之殊．若下后心下满者．又有 结胸 痞气 之别．经曰．病患手足厥冷．脉乍紧．邪结在胸中．心中满而烦．饥不能食者．病在胸中．当须吐之．又曰．脉浮而大．心下反硬有热．属脏者攻之．不令发汗．属腑者不令攻之．兹二者．为不经汗下而心下满者．或吐之．或下之．看其邪气之高下．高者则因而越之．...
胸胁满 ，证名。 胸胁 胀满不适。出《 素问 .刺 热论 》。由邪阻 气郁 所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 十三日不解，胸胁满而呕， 日晡所 发 潮热 ，已而微利，此本 柴胡 证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也。先宜服 小柴胡汤 以解外，后以 柴胡加芒硝汤 主之。”伤寒 阳明病 亦可见本症。“阳明病，发...
胸满者，膈间气塞满闷也，非心下满。胁满者，胁肋下胀满也，非腹中满。盖表邪传里，必先胸以至心腹入胃，是以胸满多带表证，宜微汗。惟胁满多带半表半里，小 柴胡 加枳、桔和之。胸中痰实者，涌之。如胸中结实，燥渴，大 便秘 者，下之， 大陷胸汤 可也。
《伤寒明理论》 ， 伤寒 著作。四卷。金.成元己撰。约刊于1156年。作者对 伤寒论研究 很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和 病理 ，“使 习医 之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸中了然而无惑”（本书 严器之 序）。卷四专论方药，选《 伤寒论 》常用方20首，强调 配伍 制使的关系，并以经典医着...
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