（《素问·通评虚实论》 附∶ 痢疾 治法） 帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。（肠 ，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死。寒则营气未伤，故生。 音匹。）帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。（白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生。见阳脉者为逆，故死。）帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。（...
（《素问·通评虚实论》 附∶ 痢疾 治法） 帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。 （肠 ，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死。寒则营气未伤，故生。 音匹。） 帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。 （白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生。见阳脉者为逆，故死。） 帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大...
（《素问·通评虚实论》 附∶ 痢疾 治法） 帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。 （肠 ，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死。寒则营气未伤，故生。 音匹。） 帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。 （白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生。见阳脉者为逆，故死。） 帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大...
（《素问·通评虚实论》 附∶ 痢疾 治法） 帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。 （肠 ，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死。寒则营气未伤，故生。 音匹。） 帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。 （白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生。见阳脉者为逆，故死。） 帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大...
（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？（此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。）岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，（目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。）其颈脉动，时咳，（颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在肺，故为时...
（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？ （此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。） 岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状， （目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。） 其颈脉动，时咳， （颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在...
（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？ （此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。） 岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状， （目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。） 其颈脉动，时咳， （颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在...
（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？ （此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。） 岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状， （目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。） 其颈脉动，时咳， （颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在...
肠 便血 ，身热则死，寒则生。（肠，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死；寒则荣气未伤，故生。）肠下白沫，脉沉则生，脉浮则死。（白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生见；阳脉者为逆，故死。）肠下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。（下脓血者，见 白赤 而言也。悬绝者，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。邪实正虚，势相悬绝，故死。...
鳢肠 （图缺），即 莲子 草也，旧不载所出州郡，但云生下湿地，今处处有之，南方尤多。此有二种∶一种叶似柳而光泽，茎似 马齿苋 ，高一、二尺许，花细而白，其实若小 莲房 。苏恭云∶苗似旋复者是也；一种苗梗枯瘦，颇似 莲花 而黄色，实亦作房而圆，南人谓之莲翘者。二种摘其苗，皆有汁出，须臾而黑，故多作乌髭发药用之，俗谓之旱 莲子 。三月、八月采，阴干，亦谓之金陵草...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。