结燥便闭 火邪伏于血中，耗散真阴，津液亏少。夫肾主大便为津液，津液润则大便润。热燥，脾脉沉数，下连于尺，藏中有热。亦有吐泻后，肠胃虚，服热药多者，宜承气下之。 又大 便秘 ， 小便 数者，谓之 脾约 。脾血耗燥，肺金受邪，无所摄脾津液枯竭，治宜养血润燥。 风燥 肺受风邪入肠中，右尺脉浮，宜 麻仁丸 。 阴结 阴燥欲坐井中，两尺脉按之虚，或沉细而迟者是。 如有...
结燥便闭 火邪伏于血中，耗散真阴，津液亏少。夫肾主大便为津液，津液润则大便润。热燥，脾脉沉数，下连于尺，藏中有热。亦有吐泻后，肠胃虚，服热药多者，宜承气下之。 又大 便秘 ， 小便 数者，谓之 脾约 。脾血耗燥，肺金受邪，无所摄脾津液枯竭，治宜养血润燥。 风燥 肺受风邪入肠中，右尺脉浮，宜 麻仁丸 。 阴结 阴燥欲坐井中，两尺脉按之虚，或沉细而迟者是。 如有...
结燥便闭 火邪伏于血中，耗散真阴，津液亏少。夫肾主大便为津液，津液润则大便润。热燥，脾脉沉数，下连于尺，藏中有热。亦有吐泻后，肠胃虚，服热药多者，宜承气下之。 又大 便秘 ， 小便 数者，谓之 脾约 。脾血耗燥，肺金受邪，无所摄脾津液枯竭，治宜养血润燥。 风燥 肺受风邪入肠中，右尺脉浮，宜 麻仁丸 。 阴结 阴燥欲坐井中，两尺脉按之虚，或沉细而迟者是。 如有...
结燥便闭 火邪伏于血中，耗散真阴，津液亏少。夫肾主大便为津液，津液润则大便润。热燥，脾脉沉数，下连于尺，藏中有热。亦有吐泻后，肠胃虚，服热药多者，宜承气下之。 又大 便秘 ， 小便 数者，谓之 脾约 。脾血耗燥，肺金受邪，无所摄脾津液枯竭，治宜养血润燥。 风燥 肺受风邪入肠中，右尺脉浮，宜 麻仁丸 。 阴结 阴燥欲坐井中，两尺脉按之虚，或沉细而迟者是。 如有...
尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论，谓人生之气常有余，血常不足，而专以抑火为言。 且妄引《内经》阳道实，阴道虚，及至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足等文，强以为证。 此诚大倍经旨，大伐生机之谬谈也。何也？盖人得天地之气以有生，而有生之气，即阳气也，无阳则无生矣。故凡自生而长，自长而壮，无非阳气为之主，而精血皆其化生也。是以阳盛则精血盛，生气盛也；阳衰则精血衰，生气...
尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论，谓人生之气常有余，血常不足，而专以抑火为言。 且妄引《内经》阳道实，阴道虚，及至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足等文，强以为证。 此诚大倍经旨，大伐生机之谬谈也。何也？盖人得天地之气以有生，而有生之气，即阳气也，无阳则无生矣。故凡自生而长，自长而壮，无非阳气为之主，而精血皆其化生也。是以阳盛则精血盛，生气盛也；阳衰则精血衰，生气...
尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论，谓人生之气常有余，血常不足，而专以抑火为言。 且妄引《内经》阳道实，阴道虚，及至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足等文，强以为证。 此诚大倍经旨，大伐生机之谬谈也。何也？盖人得天地之气以有生，而有生之气，即阳气也，无阳则无生矣。故凡自生而长，自长而壮，无非阳气为之主，而精血皆其化生也。是以阳盛则精血盛，生气盛也；阳衰则精血衰，生气...
凡妇人无病，一旦忽感手足搐溺，痰涎壅塞，精神昏愦，不省人事，似痫非痫也。此肝为病也。妇人乃 血虚 七情感而生风；室女乃血实七情感而生热。
...灰 (制) 25g 鹫粪(炒) 40g 木香 马兜铃 25g 黄葵 子 25g 紫硇砂 25g 乳香 25g 渣驯膏 25g 【制法】 以上二十九味，粉碎成细粉，过筛，混匀，即得。 【性状】 本品为淡黄白色粉末；味辛、微咸。 【检查】 应符合 散剂 项下的有关规定。(附录第10页) 【功能与主治】 祛寒 化痞 ，消食，调肝 益肾 。用于 食积 不化，胃肠肝区...
...直父，来朝走马。”古者马以驾车，不可言走，“曰走者，单骑之称，古公之国邻于戎翟，其习尚有相同者；然则骑射之法不始于赵武灵王也。 《左传·昭公二十五年》：“左师展将以公乘马而归。”正义曰：“古者服牛乘马，马以驾车，不单骑也。”至六国之时始有单骑，苏秦所云：“车千乘，骑万匹”是也。《 曲 礼》云：“前有车骑者。”《 礼记 》，汉世书耳，经典无“骑”字也，刘炫谓此...
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