经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病，若在经前则为血热之热；经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病，若在经前则为血热之热；经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病，若在经前则为血热之热；经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病，若在经前则为血热之热；经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
12。 经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病。若在经前则为血热之热。经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
12。 经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病。若在经前则为血热之热。经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
12。 经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病。若在经前则为血热之热。经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
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