（足手）太阳（膀胱小肠）经，司（寒水火化）之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。 （足手）阳明（胃大肠）经，司（燥土燥金）之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。 （足手）少阳（胆三焦）经，司（木火相火）之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。 （足手）太阴（脾肺）经，司（湿土清金）之气，手从足化，统称湿土，分部于 大腹 。 （足手）少阴（肾心）经，司（水阴君火
（足手）太阳（膀胱小肠）经，司（寒水火化）之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。 （足手）阳明（胃大肠）经，司（燥土燥金）之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。 （足手）少阳（胆三焦）经，司（木火相火）之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。 （足手）太阴（脾肺）经，司（湿土清金）之气，手从足化，统称湿土，分部于 大腹 。 （足手）少阴（肾心）经，司（水阴君火
经气 ，运行于 经脉 的气。属人体的 正气 范畴。《 素问 .离合 真邪 论》：“ 真气 者，经气也。”针刺中， 刺法 和补、泻手法均注重经气。《素问. 宝命全角论 》：“刺实者，须其虚，刺虚者，须其实，经气已至，慎实勿失。”又针刺中 候气 、 得气 、 调气 及 失气 ，均关系到经气。《 灵枢 .终始》：“其脉 乱气 散，逆其 营卫 ，经气不次，因而刺之…...
（足手）太阳（膀胱小肠）经，司（寒水火化）之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。 （足手）阳明（胃大肠）经，司（燥土燥金）之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。 （足手）少阳（胆三焦）经，司（木火相火）之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。 （足手）太阴（脾肺）经，司（湿土清金）之气，手从足化，统称湿土，分部于 大腹 。 （足手）少阴（肾心）经，司（水阴君火
（足手）太阳（膀胱小肠）经，司（寒水火化）之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。 （足手）阳明（胃大肠）经，司（燥土燥金）之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。 （足手）少阳（胆三焦）经，司（木火相火）之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。 （足手）太阴（脾肺）经，司（湿土清金）之气，手从足化，统称湿土，分部于 大腹 。 （足手）少阴（肾心）经，司（水阴君火
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《医学见能》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《医学见能》序 1、 序 2、 凡例 3、 原叙 《医学见能》卷首：诊法 1、 五脏 2、 六腑 3、 经气 4、 望色 5、 闻声 6、 问证 7、 切脉 《医学见能》卷一：证治 1、 背上 2、 头骨 3、 两耳 4、 眼目 5、 唇口 6、 鼻孔 7、 鼻孔 8、 舌本 9、 咽喉 10、 胸前 11、 大腹...
《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古，识超凡俦，...
《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古，识超凡俦，...
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