“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代 惠洪 《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。...
第十计：笑里藏刀 比喻外表和气而内心阴险。 【原典】 信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。 【注释】 ①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。 ②阴以图之：阴，暗地里。 ③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州...
第十计：笑里藏刀 比喻外表和气而内心阴险。 【原典】 信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。 【注释】 ①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。 ②阴以图之：阴，暗地里。 ③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州...
《孙子兵法》的“始计篇”讲了兵家的“十二诡道法”，其中第二条叫“用而示之不用”、“笑里藏刀”之计，是对孙子这一谋略思想的具体化。 使用笑里藏刀一计，要根据对方指挥员的特点加以区别对待，对妄自尊大者，再增加他的傲气；而对心怀畏惧者，要充分表 明本 方的诚意，使对方松懈警惕性，而本方暗中做好充分准备，寻求有利时机，向敌方发动猛烈攻击。此计最重要的是，运用政治、外...
宋将曹玮，闻知有人叛变，他非但不惊恐，反而随机应变，谈笑自如，不予追捕，让敌人把叛逃者误认为是曹玮派来进攻的，把他们全部杀光。曹玮把笑里藏刀和借刀杀人之计运用得何其自如！古代兵法早就提醒为战者：切不可轻信对方的甜言蜜语、空头支票，要谨防他们暗中隐藏的杀机。总之，此计还多用于军事政治与外交的伪装上。 探源 笑里藏刀，原意是指那种口蜜腹剑，两面三刀，“口里喊哥哥...
...，有微笑为伴，会增进食欲，但也不排除当你高兴得喝高了的时候，酸奶，饮料，香烟和名酒，以及加菜的帐单会一古脑地把预算增加一倍。大家一般对餐饮业笑里藏刀都很明理。 案例二 《佐贺报》精诚所至金石为开 “精诚所至，金石为开”是指诚心能够感动像金石那样坚硬的东西。在经商过程中，即使是最挑剔的顾客，也能靠发自内心的真诚去打动他。日本有一家地方性报纸—— 《佐贺报》，它...
第十计 笑里藏刀：信而安之①，阴以图之②，备而后动，勿使有变。刚中柔外也③。 ①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。 ②阴以图之：阴，暗地里。 ③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。 古人按语说：兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客奕棋，会有叛...
第十一计：李代桃僵 原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。 【原典】 势必有损，损阴以益阳①。 【注释】 ①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的...
第十一计：李代桃僵 原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。 【原典】 势必有损，损阴以益阳①。 【注释】 ①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的...
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