杂病用药品过多或无大害，即如健脾者多用 白术 固已，再加 山药 可也，再加 扁豆 亦可也，再加 莲肉 、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用 熟地 固已，再加 枸杞 可也，再加 菟丝 亦可也，再加 苁蓉 、首乌、 芡实 、 杜仲 亦无不可也。补药固不厌多，即杂症药品过繁亦为害尚浅，觉其不善，速为减去或可挽回，而瘟疫不能也。即如 葛根 治瘟疫药中至和平之品，若邪在太...
杂病用药品过多或无大害，即如健脾者多用 白术 固已，再加 山药 可也，再加 扁豆 亦可也，再加 莲肉 、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用 熟地 固已，再加 枸杞 可也，再加 菟丝 亦可也，再加 苁蓉 、首乌、 芡实 、 杜仲 亦无不可也。补药固不厌多，即杂症药品过繁亦为害尚浅，觉其不善，速为减去或可挽回，而瘟疫不能也。即如 葛根 治瘟疫药中至和平之品，若邪在太...
杂病用药品过多或无大害，即如健脾者多用 白术 固已，再加 山药 可也，再加 扁豆 亦可也，再加 莲肉 、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用 熟地 固已，再加 枸杞 可也，再加 菟丝 亦可也，再加 苁蓉 、首乌、 芡实 、 杜仲 亦无不可也。补药固不厌多，即杂症药品过繁亦为害尚浅，觉其不善，速为减去或可挽回，而瘟疫不能也。即如 葛根 治瘟疫药中至和平之品，若邪在太...
杂病用药品过多或无大害，即如健脾者多用 白术 固已，再加 山药 可也，再加 扁豆 亦可也，再加 莲肉 、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用 熟地 固已，再加 枸杞 可也，再加 菟丝 亦可也，再加 苁蓉 、首乌、 芡实 、 杜仲 亦无不可也。补药固不厌多，即杂症药品过繁亦为害尚浅，觉其不善，速为减去或可挽回，而瘟疫不能也。即如 葛根 治瘟疫药中至和平之品，若邪在太...
...醒，乃痧之热毒攻心，故心不能自主而昏迷。冷药入口，从膈间顺流而下，则热毒在胸臆者，随药而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食积、血痰阻塞，再按脉症用药，开导攻下，未有不醒者，兹特举用药之一隅，以俟神而明之者。用荆、防之类，从表而散；用青、陈二皮，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用楂、芽、卜子之类，所以治其食...
...醒，乃痧之热毒攻心，故心不能自主而昏迷。冷药入口，从膈间顺流而下，则热毒在胸臆者，随药而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食积、血痰阻塞，再按脉症用药，开导攻下，未有不醒者，兹特举用药之一隅，以俟神而明之者。用荆、防之类，从表而散；用青、陈二皮，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用楂、芽、卜子之类，所以治其食...
...醒，乃痧之热毒攻心，故心不能自主而昏迷。冷药入口，从膈间顺流而下，则热毒在胸臆者，随药而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食积、血痰阻塞，再按脉症用药，开导攻下，未有不醒者，兹特举用药之一隅，以俟神而明之者。用荆、防之类，从表而散；用青、陈二皮，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用楂、芽、卜子之类，所以治其食...
...取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字，乃串讲之辞，若曰瘟病之为疠疫，如是也，须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者，不过疫中之一症耳，始终感温热之疠气而发，故以瘟疫别之。此外尚有寒疫、杂疫之殊，而瘟疫书中，却遗此二条，竟将瘟疫二字平看，故强分瘟病、疫病，又各立方施冶，及细按之，其方论又谩无差别，殊少情理，断不可从也。 吁！瘟疫二字尚不明其义意。又奚以治瘟疫哉。
...醒，乃痧之热毒攻心，故心不能自主而昏迷。冷药入口，从膈间顺流而下，则热毒在胸臆者，随药而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食积、血痰阻塞，再按脉症用药，开导攻下，未有不醒者，兹特举用药之一隅，以俟神而明之者。用荆、防之类，从表而散；用青、陈二皮，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用楂、芽、卜子之类，所以治其食...
...取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字，乃串讲之辞，若曰瘟病之为疠疫，如是也，须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者，不过疫中之一症耳，始终感温热之疠气而发，故以瘟疫别之。此外尚有寒疫、杂疫之殊，而瘟疫书中，却遗此二条，竟将瘟疫二字平看，故强分瘟病、疫病，又各立方施冶，及细按之，其方论又谩无差别，殊少情理，断不可从也。 吁！瘟疫二字尚不明其义意。又奚以治瘟疫哉。
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