人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂尚根据于肾之内，魂欲离而不能离也。惟心肾之两亏，则肾之精不能交于心，而心之液不能交于肾，而魂乃离矣。虽然魂藏于肝，未闻藏于...
人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂尚根据于肾之内，魂欲离而不能离也。惟心肾之两亏，则肾之精不能交于心，而心之液不能交于肾，而魂乃离矣。虽然魂藏于肝，未闻藏于...
人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂尚根据于肾之内，魂欲离而不能离也。惟心肾之两亏，则肾之精不能交于心，而心之液不能交于肾，而魂乃离矣。虽然魂藏于肝，未闻藏于...
人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂尚根据于肾之内，魂欲离而不能离也。惟心肾之两亏，则肾之精不能交于心，而心之液不能交于肾，而魂乃离矣。虽然魂藏于肝，未闻藏于...
《辨证录》 ，综合性医书。十四卷。（附《 脉诀 阐微》一卷）。清. 陈士铎 述（托名 岐伯 、 张仲景 所传）。成书约为1687年。内容包括内、外、儿、妇等各种 疾病 病证。分 伤寒 、 中寒 、 中风 等126门，700余证，每证详列 病状 、病因、 立法处方 及 方剂配伍 ，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排...
人有无端鼻流清水者，久则流涕，又久则流黄浊之物，如脓如髓，腥臭不堪闻者，流至十年，而人死矣。此病得之饮酒太过，临风而卧，风入胆中，胆之酒毒，不能外泄，遂移其热于脑中。夫脑之窍通于鼻，而胆之气，何以通于脑，而酒之气何以入于胆耶？凡善饮酒者，胆气自旺，且多叫号，故酒先入胆，而胆不胜酒，即不及化酒，而火毒存于其中矣。夫胆属木，最恶者寒风也，外寒相侵，则 内热 愈甚
人有身热之后，其身不凉，遍身俱红紫之色，名曰 火丹 ，人以为热在胸膈，谁知热在皮肤乎。夫火丹似与发斑相同，何分二名？不知二病热虽相同，而症实各异。 盖发斑者，红白相间也；火丹者，一身尽红也。发斑，热郁于内而发于外；火丹，热郁于外而趋于内。发于外者，有日散之机；趋于内者，有日深之势。故发斑之症轻，火丹之病重。然不知消火之法，轻者未必不变为重，苟知散郁之方，重者
人有为虎所伤，无论牙爪，流血必多。大约虎伤者，多在颈项，必有深孔，或两个，或四个，其孔一时即变黑色，痛不可忍。急用生猪油塞之，无猪油则用生 猪肉 填之，则肉入孔中，随塞随化，庶不致所伤之肉再腐，然后急买 地榆 半斤，为末，敷其虎伤之处，血即顿止，随用汤药以解其渴。盖虎伤之后流血必多，而虎又有热毒，直来犯心，故口渴之甚，断不可即与水饮，万不得已可与 小便 饮之
《辨证录》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：陈士铎 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《辨证录》序 1、 序一 2、 序二 3、 序三 4、 自序 5、 凡例 《辨证录》卷之一 1、 伤寒门（四十三则） 2、 中寒门（七则） 《辨证录》卷之二 1、 中风门（二十五则） 2、 痹证门（十一则） 3、 心痛门（六则） 4、 胁痛门（五则） 5、 头痛...
魂门 ， 经穴 名。出《 针灸甲乙经 》。属 足太阳膀胱经 。在 背部 ，当第9 胸椎 棘突 下，旁开3寸。布有第七、八 胸神经 后支的外侧支和肋间动、 静脉 后支。主治 胸胁 胀痛，脊背疼痛， 呕吐 ，食不化， 泄泻 等。斜刺0.3-0.5寸。 艾炷灸 3-7壮；或 艾条灸 5-15分钟。 〖取穴方法〗该 穴位 于人体的 背部 ，当第9 胸椎 棘突 下，旁...
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