白虎西方金神也．应秋而归肺．热甚于内者．以寒下之．热甚于外者．以凉解之．其有中外俱热．内不得泄．外不得发者．非此汤则不能解之也．夏热秋凉．暑 之气．得秋而止．秋之令曰处暑．是汤以白虎名之．谓能止热也． 知母 味苦寒．内经曰．热淫所胜．佐以苦甘．又曰．热淫于内．以苦发之．欲彻表热．必以苦为主．故以 知母 为君． 石膏 味甘微寒．热则伤气．寒以胜之．甘以缓之．热...
白虎西方金神也．应秋而归肺．热甚于内者．以寒下之．热甚于外者．以凉解之．其有中外俱热．内不得泄．外不得发者．非此汤则不能解之也．夏热秋凉．暑 之气．得秋而止．秋之令曰处暑．是汤以白虎名之．谓能止热也． 知母 味苦寒．内经曰．热淫所胜．佐以苦甘．又曰．热淫于内．以苦发之．欲彻表热．必以苦为主．故以 知母 为君． 石膏 味甘微寒．热则伤气．寒以胜之．甘以缓之．热...
白虎西方金神也．应秋而归肺．热甚于内者．以寒下之．热甚于外者．以凉解之．其有中外俱热．内不得泄．外不得发者．非此汤则不能解之也．夏热秋凉．暑 之气．得秋而止．秋之令曰处暑．是汤以白虎名之．谓能止热也． 知母 味苦寒．内经曰．热淫所胜．佐以苦甘．又曰．热淫于内．以苦发之．欲彻表热．必以苦为主．故以 知母 为君． 石膏 味甘微寒．热则伤气．寒以胜之．甘以缓之．热...
白虎西方金神也．应秋而归肺．热甚于内者．以寒下之．热甚于外者．以凉解之．其有中外俱热．内不得泄．外不得发者．非此汤则不能解之也．夏热秋凉．暑 之气．得秋而止．秋之令曰处暑．是汤以白虎名之．谓能止热也． 知母 味苦寒．内经曰．热淫所胜．佐以苦甘．又曰．热淫于内．以苦发之．欲彻表热．必以苦为主．故以 知母 为君． 石膏 味甘微寒．热则伤气．寒以胜之．甘以缓之．热...
内经曰．其高者．因而越之．其下者．引而竭之．中满者．泻之于内．其有邪者．渍形以为汗．其在皮者．汗而发之．治 伤寒 之妙．虽有变通．终不越此数法也．伤寒邪气自表而传里．留于胸中．为邪在高分．则可吐之．是越之之法也．所吐之证．亦自不同．如不经汗下．邪气蕴郁于膈．则谓之膈实．应以 瓜蒂散 吐之． 瓜蒂散 吐胸中实邪者也．若发汗吐下后．邪气乘虚留于胸中．则谓之虚烦．...
...胜者．以寒消之．是以 芒硝 为臣． 大黄 味苦寒．将军也．荡涤邪寇．除去不平．将军之功也．陷胸涤热．是以 大黄 为使．利药之中．此为峻剂． 伤寒 错恶．结胸为甚．非此汤则不能通利之．剂大而数少．取其迅疾．分解结邪．此奇方之制也．黄帝针经曰．结虽大．犹可解也．在伤寒之结．又不能久．非 陷胸汤 ．孰可解之矣． 甘遂（君一钱七） 芒硝（臣一升） 大黄（使六两去皮）...
伤寒 邪气在表者．必渍形以为汗．邪气在里者．必荡涤以为利．其于不外不内．半表半里．既非发汗之所宜．又非吐下之所对．是当和解则可矣．小 柴胡 为和解表里之剂也． 柴胡 味苦平微寒． 黄芩 味苦寒．内经曰．热淫于内．以苦发之．邪在半表半里．则半成熟矣．热气内传．攻之不可．则迎而夺之．必先 散热 ．是以苦寒为主．故以柴胡为君． 黄芩 为臣．以成彻然发表之剂． 人参...
内经曰．其高者．因而越之．其下者．引而竭之．中满者．泻之于内．其有邪者．渍形以为汗．其在皮者．汗而发之．治 伤寒 之妙．虽有变通．终不越此数法也．伤寒邪气自表而传里．留于胸中．为邪在高分．则可吐之．是越之之法也．所吐之证．亦自不同．如不经汗下．邪气蕴郁于膈．则谓之膈实．应以 瓜蒂散 吐之． 瓜蒂散 吐胸中实邪者也．若发汗吐下后．邪气乘虚留于胸中．则谓之虚烦．...
...胜者．以寒消之．是以 芒硝 为臣． 大黄 味苦寒．将军也．荡涤邪寇．除去不平．将军之功也．陷胸涤热．是以 大黄 为使．利药之中．此为峻剂． 伤寒 错恶．结胸为甚．非此汤则不能通利之．剂大而数少．取其迅疾．分解结邪．此奇方之制也．黄帝针经曰．结虽大．犹可解也．在伤寒之结．又不能久．非 陷胸汤 ．孰可解之矣． 甘遂（君一钱七） 芒硝（臣一升） 大黄（使六两去皮）...
...小承气汤 峻．所以泄坚满者也．如不至大坚满邪热甚．而须攻下者．又非 承气汤 之可投．必也轻缓之剂攻之． 大柴胡汤 缓．用以逐邪热也．经曰． 伤寒 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之．宜大 柴胡汤 ．又曰．太阳病过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与小 柴胡 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．可大柴胡下之则愈．是知大柴胡为下剂之缓也．柴胡...
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