痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
...善矣．然有方而不审其用．则不足以活人且以杀人．子盖明方意而广之．适余丁内艰．弗果．今岁读礼在籍．谨体先生寿世寿民意．续成四卷诗病原于一百八首中．且余读灵素．宗仲景．向有经方之注．和者寥寥．偶以时方出．纸贵一时．投时好也．好在此．曷弗导之以此．时方固不逮于经方．而以古法行之．即与经方相表里．亦在乎用之之妙而已．因颜曰时方妙用 时 嘉庆癸亥立春后一日修园陈念祖题
...循绩丕懋．仁闻远覃．长乐陈修园孝廉．精轩岐术．作令三辅．适大水奉檄勘灾 恒山 ．出其方．试而辄效．嗣丁丙艰旋里．读礼之暇．因刊时方歌括．时方妙用二书．夫上医医国．前人如狄怀英陆敬舆诸贤．家居时．率骈集验方以自娱．亦以救世．物理论曰．医者．非仁爱不可托也．非聪明理达不可任也．非廉洁淳良不可信也．修园行将广其道以究心民瘼．希踪古循吏者．岂直以术 KT 售哉． 时...
《时方妙用》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：陈念祖 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《时方妙用》卷首 1、 序 2、 小引 《时方妙用》卷一 1、 望色一 2、 望色二 3、 望色三 4、 闻声 5、 问症 6、 切脉 7、 中风 8、 痨症 9、 附录慎柔五书 《时方妙用》卷二 1、 肿 2、 胀 3、 臌症 4、 噎膈反胃 5、 药方 6...
...痰饮 ． 洪弦属热． 实弦食积．） 久疟 之脉（渐缓则愈 弦紧则殆． 吐散 双弦． 代散莫救．） 初起俱宜 小柴胡汤 ．一日一服．五日必愈．方中 柴胡 一味．少则用四钱．多则用八钱．切不可少．此一味．神农推为上品．久服延年益寿之药．自李东垣及李时珍之书行．此药之真面目渐掩．张景岳新造 五柴胡饮 为散剂．更属无知妄作流毒非轻． ○凡初起无汗．去 人参 加 桂枝...
咳嗽 症．方书最繁．反启人 多疑 之惑．其实不若虚实二症．实者．外感风寒而发．虚者．内伤精气而生也．总不离乎水饮．金匮以 小青龙汤 ．加减五方．大有意义． 小柴胡汤 自注云．咳嗽．去 人参 ．加 干姜 五味子 ．人多顺口读过．余于此悟透全书之旨．而得治咳嗽之秘钥．因集溢未详．大为恨事．向着有金匮浅注等十种．言之不厌于复．业斯道者．请鉴予之苦心焉． 实症方 一...
膈噎症．古今方法最紧．遵之亦不甚验．以上论治．未免太简．恐初学人领悟不来．正欲续论以畅其旨．适友人自安徽来．遗予以张心在附经一书．检阅之下．深喜其读书有得．可与共学适道也．虽识荆俟诸异日．而数千里神交．不啻同堂时晤对．请即以附经之原文．演为问答．未知心在以为然否． 问曰．噎膈初起．有食入打呛而因不能下咽者．肺气上逆会厌不及蔽．而气喉为之病．当用何药．余曰．治...
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