痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
咳逆倚息不得卧， 小青龙汤 主之。 咳嗽 气逆，倚物布息，不得眠卧，此支饮在膈，气阻而不降也。小 青龙汤 ， 麻黄 、桂、芍，发汗而泄水， 五味 、姜、辛，下气而止咳， 甘草 、 半夏 ，补中而降逆也。
冲气即低，而反更咳，胸满者，用桂苓 五味 甘草汤 去桂加 干姜 细辛 ，以治其咳满。 服桂 苓五味 甘草 后，冲气即低，而反更 咳嗽 而胸满者，乙木虽降，而辛金更逆也，用桂苓五味 甘草 去桂，加 干姜 、 细辛 利肺而降逆，以治其咳满也。
痰饮咳嗽 ，病证名。指 痰饮病 以 咳嗽 为主证者。《 金匮要略 .痰饮咳嗽 病脉 证并治》所论痰饮病，其中之十枣汤证、 小青龙汤 证均以咳嗽为主证。《 医门法律 .咳嗽续论》：“盖以咳嗽必因之 痰饮 ，而五饮之中，独膈上 支饮 ，最为咳嗽根底， 外邪 入而合之固嗽；即无外邪，而支饮渍入肺中，自足令人咳嗽不已。”痰饮咳嗽，如见多痰、色白或如泡沫，咳引 胁痛 ...
留饮者，胁下痛引缺盆， 咳嗽 则转甚。 足少阳之经，自缺盆而入胁里，足厥阴之经，自小腹而布胁肋，胁下痛引缺盆者，饮阻少阳之经，经气不舒，故痛引缺盆。咳嗽则经脉振动，是以痛甚。此 痰饮 之流于胁下，而在肝胆之经者，所谓悬饮也。
肺饮不弦，但苦喘短气。 肺病 痰饮 ，金能胜木，故脉不弦。但苦痰饮阻碍，喘促短气耳。
问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。 痰饮之处所不同，名目亦殊。义详下章。
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