痧毒不尽，留滞肌肉腠理之间，即成肿毒。宜先放痧，用散痧 解毒 之药，以除其根。然后审其毒之所发，照十二经络脏腑，分阴阳寒热处治。轻则消之，重则托之，虚则补之，实则泻之。若红肿甚者，属阳，用 忍冬 解毒汤 ，加引经药以治之。白色不红，平肿不易起发者，属阴，用参归 化毒汤 ，加引经药以托之。毒有半阴半阳，用 活络透毒饮 ，加引经药透之。穿破之后，皆用 神仙太乙膏...
痧毒不尽，留滞肌肉腠理之间，即成肿毒。宜先放痧，用散痧 解毒 之药，以除其根。然后审其毒之所发，照十二经络脏腑，分阴阳寒热处治。轻则消之，重则托之，虚则补之，实则泻之。若红肿甚者，属阳，用 忍冬 解毒汤 ，加引经药以治之。白色不红，平肿不易起发者，属阴，用参归 化毒汤 ，加引经药以托之。毒有半阴半阳，用 活络透毒饮 ，加引经药透之。穿破之后，皆用 神仙太乙膏...
痧毒不尽，留滞肌肉腠理之间，即成肿毒。宜先放痧，用散痧 解毒 之药，以除其根。然后审其毒之所发，照十二经络脏腑，分阴阳寒热处治。轻则消之，重则托之，虚则补之，实则泻之。若红肿甚者，属阳，用 忍冬 解毒汤 ，加引经药以治之。白色不红，平肿不易起发者，属阴，用参归 化毒汤 ，加引经药以托之。毒有半阴半阳，用 活络透毒饮 ，加引经药透之。穿破之后，皆用 神仙太乙膏...
痧毒不尽，留滞肌肉腠理之间，即成肿毒。宜先放痧，用散痧 解毒 之药，以除其根。然后审其毒之所发，照十二经络脏腑，分阴阳寒热处治。轻则消之，重则托之，虚则补之，实则泻之。若红肿甚者，属阳，用 忍冬 解毒汤 ，加引经药以治之。白色不红，平肿不易起发者，属阴，用参归 化毒汤 ，加引经药以托之。毒有半阴半阳，用 活络透毒饮 ，加引经药透之。穿破之后，皆用 神仙太乙膏...
《痧胀玉衡》 ， 痧胀 专着。三卷。清. 郭志邃 撰于1675年。作者鉴于痧胀 病症 发病多、 传变 快，治不对症，命在须臾，遂搜求前人有关痧胀的医学文献和学术经验，总其大纲，撮其要领，编成此书，系统全面地论述痧胀。上卷列痧胀 发蒙 论、痧胀要语及痧胀 脉法 ；相当于总论。中卷、下卷结合实际治例、叙述多种痧证，末附备用要方。是为各论。书成后三年，郭氏从临床实...
痧分表里辨 痧之初发，必从外感。感于肌表，人不自知，则入手半 表半里，故胸中作闷，或作呕吐，而腹痛生焉。此可以刮痧而愈不愈，用 荆芥汤 、 藿香汤 之类而选用之。痧感于半表半里，人不自知，则入于里，故欲吐不吐量欲泻不泻。痧毒冲心，则心胸大痛，痧毒攻腹，则盘肠吊痛。此可以放痧而一意，不愈，用 陈皮 紫朴汤、 棱术汤 之类而选用之.痧中子里，人不自知，则痧气壅阻...
...思，推原于小儿痧疹之理，兼求之古方，多有不言涉而见痧之意者，且验之诸所救疗，无或爽，因以自信。遂发愿广之 天下后世，为百千万人命之救，著有《玉衡》一书。右陶之心切矣，右陶之功大矣！右陶尝言：“痧本无定脉，凡脉与所 患之症不相应者，即为痧之脉；痧亦无定症，或感风、感 食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症”。为立之方，使知遵也，为记之验，使知信也，后以...
...稽古今医学，备悉万病，独不明痧，因而人鲜其传， 无奈世之患者比比也。既有此病，不可不求有以治之。余因 以治之所验，悉其症之所由。于甲寅岁著《玉衡》一书，偕同 人互相参订，急而行之， 亦济生之念所不得已也。书中见叙 疾说，似已具详，两年来疾之变幻，更有隐伏于别病中者， 伤人最多，非为世所罕识。尤余前书之所未及，因又有痧刻 之续。凡以因时所犯，略采异验为集，夫亦...
...也。所以大之兵农礼乐，小之 屠钓工商，缺一不可。而况炎帝肇创，尝药疗病,尤斯人生 死所系者乎。历代相沿，神医迭出，载籍纷纷，惟救疾苦， 孰意痧胀一症，时有悬命须臾，兆变顷刻者，竟置不论。如云林龚先生，所志诸书，历有年矣，迄今诵法不衰，时多宗之，然云青筋，所谓痧也。惜自古以来，从未论及，是以其 疾往往不治。余窃以为生死甚大，望医如望拯溺，讵可听人之有是疾而不为...
一言有不实，治有不效者，一句不载。 一药有不当，用有不明者，一味不入。 一据症用治，立方制宜，非痧唐录。 一按脉阅筋，恐人有误，详之有据。 一砭刺痧筋，必须紫黑毒血，据为实见。 一载杂症，仅取兼痧，请病虚实，悉在所略。 一心腹痧痛，刮放即愈。不烦医药者，不多载入。 一治验不过一二三四，惟略见治法为准，余不多赘。 一金近地气禀柔弱，故方中分两，从平减少，便能取...
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