痔漏门(四则)《辨证录》_【中医宝典】

...下五钱。服一料自然全愈,不再发也。 此方利水去湿热,既无伤脾胃,复有益肛,盖两得之也。 人有肛门边先生小 疖 ,每因不慎酒色,遂至腐烂变成痔漏疮,不能收口,后长生肉管,每岁一管,流脓淌血,甚至为苦。世人治法,多用刀针挂线,徒受苦楚,而内毒未除,外口难长,经年累月,难以奏功。岂果漏疮而终不可治乎,抑酒色之戒不严,而治之不得其法。盖肛门之肉,不比他处之肉,而肛...

http://zhongyibaodian.com/archives/4717.html

痔漏)_《辨证》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...下五钱。服一料自然全愈,不再发也。 此方利水去湿热,既无伤脾胃,复有益肛,盖两得之也。 人有肛门边先生小 疖 ,每因不慎酒色,遂至腐烂变成痔漏疮,不能收口,后长生肉管,每岁一管,流脓淌血,甚至为苦。世人治法,多用刀针挂线,徒受苦楚,而内毒未除,外口难长,经年累月,难以奏功。岂果漏疮而终不可治乎,抑酒色之戒不严,而治之不得其法。盖肛门之肉,不比他处之肉,而肛...

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健忘)《辨证》_【中医宝典】

...涸,谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水,水火似乎相克,其实相克而妙在相生,心必藉肾以相通,火必得水而既济。如止益心中之血,而不去填肾中之精,血虽骤生,而精仍长涸,但能救一时之善忘,而不能冀长年之不忘也。治法必须补心,而兼补肾,使肾水不干,自然上通于心而生液。然而老年之人,乃阴尽之时,补阴而精不易生,非但药品宜重,而单恃煎汤,恐有一时难以取胜之忧,服汤剂之后...

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肺痈)《辨证》_【中医宝典】

...之所不到者也,故治肺甚难。肺热害肺,既可成痈,将何法疗之?疗之法,似宜救火以泻肺。肺药不可入,而肺为脾之子,脾经未尝不受药也,补其脾经之土,土能生金也。平其肝经之木,则金不能克木矣。 清其心经之火,则火不能刑金也。三经皆有益于肺,无损于金,则肺气得养,而后以消毒之品直解其肝中之邪,何难于不收乎。方用全肺汤∶ 元参 (三两) 生 甘草 (五钱) 金银花 (五...

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健忘)_《辨证》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...涸,谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水,水火似乎相克,其实相克而妙在相生,心必藉肾以相通,火必得水而既济。如止益心中之血,而不去填肾中之精,血虽骤生,而精仍长涸,但能救一时之善忘,而不能冀长年之不忘也。治法必须补心,而兼补肾,使肾水不干,自然上通于心而生液。然而老年之人,乃阴尽之时,补阴而精不易生,非但药品宜重,而单恃煎汤,恐有一时难以取胜之忧,服汤剂之后...

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肺痈)_《辨证》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之所不到者也,故治肺甚难。肺热害肺,既可成痈,将何法疗之?疗之法,似宜救火以泻肺。肺药不可入,而肺为脾之子,脾经未尝不受药也,补其脾经之土,土能生金也。平其肝经之木,则金不能克木矣。 清其心经之火,则火不能刑金也。三经皆有益于肺,无损于金,则肺气得养,而后以消毒之品直解其肝中之邪,何难于不收乎。方用全肺汤∶ 元参 (三两) 生 甘草 (五钱) 金银花 (五...

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痔漏_《辨证》_【中医宝典大全】

...下五钱。服一料自然全愈,不再发也。 此方利水去湿热,既无伤脾胃,复有益肛,盖两得之也。 人有肛门边先生小 疖 ,每因不慎酒色,遂至腐烂变成痔漏疮,不能收口,后长生肉管,每岁一管,流脓淌血,甚至为苦。世人治法,多用刀针挂线,徒受苦楚,而内毒未除,外口难长,经年累月,难以奏功。岂果漏疮而终不可治乎,抑酒色之戒不严,而治之不得其法。盖肛门之肉,不比他处之肉,而肛...

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痔漏_《辨证》在线阅读_【中医宝典】

...下五钱。服一料自然全愈,不再发也。 此方利水去湿热,既无伤脾胃,复有益肛,盖两得之也。 人有肛门边先生小 疖 ,每因不慎酒色,遂至腐烂变成痔漏疮,不能收口,后长生肉管,每岁一管,流脓淌血,甚至为苦。世人治法,多用刀针挂线,徒受苦楚,而内毒未除,外口难长,经年累月,难以奏功。岂果漏疮而终不可治乎,抑酒色之戒不严,而治之不得其法。盖肛门之肉,不比他处之肉,而肛...

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)《辨证》_【中医宝典】

人有偶感风寒,一时动喘, 气急 抬肩,吐痰如涌,喉中作水鸡声,此外感非内伤也。倘误认内伤,少用补气之味,气塞而不能言,痰结而不可息矣。治法宜用解表之味。然而,纯补之药不可用,而清补之药未尝不可施也。方用平喘仙丹∶ 麦冬 (五钱) 桔梗 (三钱) 甘草 (二钱) 半夏 (二钱) 黄芩 (一钱) 山豆根 (一钱) 射干 (一钱) 白薇 (一钱) 乌药 (一钱)...

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乳痈)《辨证》_【中医宝典】

...生子,儿食乳时后偶尔贪睡,儿以口气吹之,使乳内之气闭塞不通,遂至生痛。此时即以 解散 之药治之,随手而愈。倘因循失治,而乳痈之症成矣。若男子不然,乃阳明 胃火 炽盛,不上腾于口舌而中拥于乳房,乃生此病。故乳痈之症,阳病也,不比他痈有阴有阳,所以无容分阴阳为治法,但当别先后为虚实耳。盖乳痈初起多实邪,久经溃烂为正虚也。虽然邪之有余,仍是正之不足,于补中散邪,...

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