（论一首脉证十二条方十一首） 太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉． 〔补注〕此论 痉病 也．非 伤寒 也．非寒而何得以太阳目之．以其 头痛 腰脊痛．与太阳伤营不异．故以太阳定之．然既曰太阳．又何以名痉．其 角弓反张 ．正内经之所谓痉也．痉亦为寒因．故寒郁而热．气闭 皮毛 ．汗无由出．全是伤营本证．所异者．止是不恶热而反恶寒尔．其所以反恶寒者．何也．...
（论一首脉证十二条方十一首） 太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉． 〔补注〕此论 痉病 也．非 伤寒 也．非寒而何得以太阳目之．以其 头痛 腰脊痛．与太阳伤营不异．故以太阳定之．然既曰太阳．又何以名痉．其 角弓反张 ．正内经之所谓痉也．痉亦为寒因．故寒郁而热．气闭 皮毛 ．汗无由出．全是伤营本证．所异者．止是不恶热而反恶寒尔．其所以反恶寒者．何也．...
（论一首脉证十二条方十一首） 太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉． 〔补注〕此论 痉病 也．非 伤寒 也．非寒而何得以太阳目之．以其 头痛 腰脊痛．与太阳伤营不异．故以太阳定之．然既曰太阳．又何以名痉．其 角弓反张 ．正内经之所谓痉也．痉亦为寒因．故寒郁而热．气闭 皮毛 ．汗无由出．全是伤营本证．所异者．止是不恶热而反恶寒尔．其所以反恶寒者．何也．...
（论一首脉证十二条方十一首） 太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉． 〔补注〕此论 痉病 也．非 伤寒 也．非寒而何得以太阳目之．以其 头痛 腰脊痛．与太阳伤营不异．故以太阳定之．然既曰太阳．又何以名痉．其 角弓反张 ．正内经之所谓痉也．痉亦为寒因．故寒郁而热．气闭 皮毛 ．汗无由出．全是伤营本证．所异者．止是不恶热而反恶寒尔．其所以反恶寒者．何也．...
《金匮玉函经二注》 ， 金匮 著作。二十二卷。清. 周扬俊 撰于1687年。周氏于《 金匮要略 》历代注家中推崇赵以德《 金匮方论衍义 》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。 参看 《金...
太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚 ．（〔原注〕一作痉余同．○沈柯魏并作痉是．玉函千金翼．反上有而字．） 〔徐〕此条与下条．即 伤寒 论．辨寒伤荣风伤卫法也．取以为 病刚柔之别．省文也．盖 ．即痉．强直之谓也． 病必有背项强直等的证．故曰 ．即省文不言．但治 病．刚柔之辨．最为吃紧．故特首拈无汗反恶寒为刚．有汗不恶寒为柔．以示辨证之要领耳． 〔程〕 ...
（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．...
（论一首脉证合十四条方十四首） 妇人 中风 ．七八日续来寒热．发作有时． 经水 适断．此为 热入血室 ．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之． 〔衍义〕此下四条．皆出 伤寒 论中．成注．七八日邪气入里之时．本无寒热而续得寒热．经水适断者．为表邪乘虚入于血室．相搏而血结不行．经水所以断也．血气与邪分争．致寒热如疟．而发作有时．与小 柴胡 以解传经之...
《金匮玉函经二注》在线阅读 古代名医 ： 周扬俊 来源： 中医宝典 《金匮玉函经二注》 二十二卷，撰于清康熙二十六年(1687年)。作者周扬俊，字禹载，周氏推崇赵以德的《金匮方论衍义》 ，长期求之未能得全，于是补注《衍义》所缺之篇，计有《血痹虚劳病》等五篇，冠以《二注》之名行世。 周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补...
（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．...
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