胜负传变 《灵枢·顺气一日分为四时篇》帝曰∶百病之始生，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处，气合而有形，得藏而有名。多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰∶四时之气其然。春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始...
...连于肝，故少腹冤热而痛，冤者， 呻吟 难忍也， 小便 出白，如淋浊之类，由肾不能藏精也；传心，而筋脉相引，紧急 抽搐 成螈，以心主血脉也。其邪皆传于所胜，为贼邪，而又传遍五脏，弗急治之，而再延十日，则死。若肾邪传心，而心气强，复传于肺，肺主皮毛，其邪出于营卫，则发寒热，然其久传之邪，与气血胶结，如油入面，不能解除，拖延三年，元气败竭则死。此病邪相传之次第也。
...胱，膀胱传脾，是腑脏互传也。 膀胱病，小便闭，五日少腹胀，腰脊痛， ，一日腹胀，一日身体痛，二日不已，死，冬鸡鸣，夏下晡。 此由膀胱传肾，肾传脾而死也。按人身五内腑，外营卫，气血周流，循环无间，其有失调，则邪乘虚而入，以随气血流行，如本元气胜，其邪渐从外出，若元气不胜，而邪入脏腑，互相传变，久则元气败绝而死。是故以上各条，皆言邪传脏腑而死，未有营卫之表病也。
五脏移寒 （ 痈 肿少气、痈肿筋挛、狂、膈中、肺消、涌水） 《素问·气厥论》帝曰∶五脏六腑，寒热相移者何？岐伯曰∶肾移寒于脾，痈肿少气；脾移寒于肝，痈肿筋挛；肝移寒于心，狂膈中；心移寒于肺，肺消，肺消者，饮一溲二，死不治；肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚， 水气 客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹 浆水 之病也。 此明外感寒热之邪，流传脏腑，各有病变也。如肾...
...节注类编》第七卷 1、 寒热病证 2、 热病 3、 诸肿胀病 4、 诸积病证 5、 诸厥病证 6、 诸痿病证 《灵素节注类编》第八卷 1、 病邪传变 2、 病邪胜负传变 3、 诸瘅病 4、 噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食 5、 肠便红下白沫脓血 6、 淫邪发梦 7、 惑病 8、 癫疾 9、 不寐不得卧喘息 10、 内伤诸病 11、 咳嗽 12、 呵欠唏喷嚏涎下泣...
（ 痈 肿少气、痈肿筋挛、狂、膈中、肺消、涌水） 《素问·气厥论》帝曰∶五脏六腑，寒热相移者何？岐伯曰∶肾移寒于脾，痈肿少气；脾移寒于肝，痈肿筋挛；肝移寒于心，狂膈中；心移寒于肺，肺消，肺消者，饮一溲二，死不治；肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚， 水气 客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹 浆水 之病也。 此明外感寒热之邪，流传脏腑，各有病变也。如肾受寒邪而移...
一 《灵》、《素》圣经，原不应割裂，因欲便于学人揣摩，而分门类，古已有之，非余创也。既然有之，余又何必效颦？为因圣经辞简义广，后人注解，如管窥日，日光遍宇宙，窥见只一隅，故有明此不明彼者，明此不明彼，则其所见有似是而实非者。余故执余管而窥之，则所见有异于众者矣。窥既不离日，所见有不同，则何妨就吾管中所见者言之，俟明者择焉。 一 全经多系问答之言，类儒书之《论...
...连于肝，故少腹冤热而痛，冤者， 呻吟 难忍也， 小便 出白，如淋浊之类，由肾不能藏精也；传心，而筋脉相引，紧急 抽搐 成螈，以心主血脉也。其邪皆传于所胜，为贼邪，而又传遍五脏，弗急治之，而再延十日，则死。若肾邪传心，而心气强，复传于肺，肺主皮毛，其邪出于营卫，则发寒热，然其久传之邪，与气血胶结，如油入面，不能解除，拖延三年，元气败竭则死。此病邪相传之次第也。
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