《内经评文》 ， 医经 著作。为《 素问 评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《 灵枢 评文》十二卷的合称。清. 周学海 评注。刊于1896年。内容全依通行本《 内经 》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。现有《 周氏医学丛书 》二集本。 参看 《内经评文》全文和txt格式电子书下载
先病而后逆者治其本．先逆而后病者治其本．先寒而后生病者治其本．先病而后生寒者治其本．先热而后生病者治其本．先泄而后生他病者治其本．必且调之．乃治其他病．先病而后中满者治其标．先病后泄者治其本．先中满而后烦心者治其本．有客气有同气．大 小便 不利治其标．大小便利治其本．病发而有余．本而标之．先治其本．后治其标．病发而不足．标而本之．先治其标．后治其本．详察间甚
先病而后逆者治其本．先逆而后病者治其本．先寒而后生病者治其本．先病而后生寒者治其本．先热而后生病者治其本．先泄而后生他病者治其本．必且调之．乃治其他病．先病而后中满者治其标．先病后泄者治其本．先中满而后烦心者治其本．有客气有同气．大 小便 不利治其标．大小便利治其本．病发而有余．本而标之．先治其本．后治其标．病发而不足．标而本之．先治其标．后治其本．详察间甚
先病而后逆者治其本．先逆而后病者治其本．先寒而后生病者治其本．先病而后生寒者治其本．先热而后生病者治其本．先泄而后生他病者治其本．必且调之．乃治其他病．先病而后中满者治其标．先病后泄者治其本．先中满而后烦心者治其本．有客气有同气．大 小便 不利治其标．大小便利治其本．病发而有余．本而标之．先治其本．后治其标．病发而不足．标而本之．先治其标．后治其本．详察间甚
病本 ，①《 灵枢 》第二十五篇篇名。本篇主要讨论了治病有治其本、治其标的区别的原则。 ②患病的内在原因。《 素问 .痹论》：“食饮居处为其病本也。”
先病而后逆者治其本．先逆而后病者治其本．先寒而后生病者治其本．先病而后生寒者治其本．先热而后生病者治其本．先泄而后生他病者治其本．必且调之．乃治其他病．先病而后中满者治其标．先病后泄者治其本．先中满而后烦心者治其本．有客气有同气．大 小便 不利治其标．大小便利治其本．病发而有余．本而标之．先治其本．后治其标．病发而不足．标而本之．先治其标．后治其本．详察间甚
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《内径评文》在线阅读 作者： 周学海 来源： 中医宝典 《内经评文》二十六卷分为《内经评文素问》《 内经 评文灵枢》两部，仍按原《 素问 》《 灵枢 》篇目次序进行评注。周氏自幼沉酣经史词章之学，故在品评文章中重于经文结构，文理神韵的研究为其一大特色。评文结构旁注、夹注、篇末小结形式，对《内经》全文逐篇分节分段予以评说，以使经文文理清晰，层次分明，井井有条，...
《内经评文》二十六卷分为《内经评文素问》《 内经 评文灵枢》两部，仍按原《 素问 》《 灵枢 》篇目次序进行评注。周氏自幼沉酣经史词章之学，故在品评文章中重于经文结构，文理神韵的研究为其一大特色。评文结构旁注、夹注、篇末小结形式，对《内经》全文逐篇分节分段予以评说，以使经文文理清晰，层次分明，井井有条，便于深刻领会经义。 《内经评文》作者 清· 周学海 评注...
上内经评文．凡素问篇八十一卷二十四．唐王启玄所分卷也．灵枢篇八十一卷十二．相传亦启玄分卷．或曰宋史崧所分也．失古九九之义矣．其遗篇传于宋之刘温舒．世遂谓温舒伪作．非也盖温舒以前为启玄学人之所作也．始未必敢僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲景有...
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