（ 玉泉 _图缺） 味甘，平，无毒。主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，利血脉，疗妇人带下十二病，除气癃，明耳目。 久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，轻身长年。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷。采无时。（畏 款冬花 。） 陶隐居云∶蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故者，唯通呼为玉尔。张华又云∶服玉用蓝田...
（ 玉泉 _（图）） 味甘，平，无毒。主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，利血脉，疗妇人带下十二病，除气癃，明耳目。 久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，轻身长年。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷。采无时。（畏 款冬花 。） 陶隐居云∶蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故者，唯通呼为玉尔。张华又云∶服玉用蓝...
（ 玉泉 _（图）） 味甘，平，无毒。主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，利血脉，疗妇人带下十二病，除气癃，明耳目。 久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，轻身长年。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷。采无时。（畏 款冬花 。） 陶隐居云∶蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故者，唯通呼为玉尔。张华又云∶服玉用蓝...
（ 玉泉 _ （图） ） 味甘，平，无毒。主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，利血脉，疗妇人带下十二病，除气癃，明耳目。 久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，轻身长年。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷。采无时。（畏 款冬花 。） 陶隐居云∶蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故者，唯通呼为玉尔。张华又云∶服玉...
玉泉 ，① 经穴 别名。出《 针灸甲乙经 》。即中极。见该条。 ② 经外穴 名。⑴《 千金要方 》：“男 阴卵 大， 癫病 ，灸玉泉百壮，极之。穴在 屈骨 下阴 ，以其处卑，多不灸之。”即位于男性 阴茎 根上正中央、 耻骨联合 下缘处。 ㈡出《 幼幼新书 》。在后 头部 ，当 枕外隆凸 上缘，旁开头正中线1.5寸，再直下1寸处。主治喑钓不语等。 艾炷灸 3壮...
经云∶生蓝田山谷。采无时。今蓝田山谷无 玉泉 。 泉水 ，古今不言采。又曰∶服五斤。古今方，水不言斤。又曰∶一名玉札。如此则不知定是何物。诸家所解，更不言泉，但为玉立文。陶隐居虽曰可消之为水，故名玉泉。诚如是，则当言玉水，亦不当言玉泉也。盖泉具流布之义，别之则无所不通。《易》又曰∶山下出泉蒙，如此则诚非止水，终未臻厥理。 今详泉字乃是浆字，于义方允。浆中既有...
无毒．主利血脉，治妇人带下十二病，除气癃，明耳目．久服轻身长年．生蓝田，采时．（畏 款冬花 ．） 《本经》原文∶ 玉泉 ，味甘，平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气．久服耐寒暑，不饥渴，
...五斤，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷，采无时。 畏 款冬花 。蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故名 玉泉 。今人无复的识者，惟通呼为玉尔。张华又云，服玉用蓝田谷玉白色者；此物平常服之，则应神仙，有人临死服五斤，死经三年，其色不变。古来发冢见尸如生者，其身腹内外，无不大有金玉。汉制王公葬，皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。炼服...
...，死三年色不变。一名玉札，生蓝田山谷，采无时。（畏 款冬花 。） 蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故名 玉泉 。 今人无复的识者，惟通呼为玉尔。张华又云∶服玉用蓝田珏玉白色者，此物平常服之，则应神仙。有人临死服五斤，死经三年，其色不变。古来发冢见尸如生者，其身腹内外，无不大有金玉。汉制，王公葬，皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。...
...，玉桃，服之长生不死，《御览》又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。 《吴普》曰： 玉泉 ，一名 玉屑 ，神农岐伯雷公，甘；李氏，平。畏冬华，恶 青竹 （《御览》），白玉朼如白头公（同上，事类赋引云，白玉体如白首翁）。 案《周礼》玉府：王斋，则供食玉。郑云：玉是阳精之纯者，食之以御 水气 。 郑司农云：...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。