【译文】 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 【启示】 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验...
...年，遂善医。族弟亦为母病，医为治疗不愈，遂自精究针药，母病乃除，隋许道幼亦因其母病患，遍览经方，得以究极，世号名医。戒诸子曰∶人之尝视膳药，不知方术，岂为孝乎？由是转相传授。唐·王勃尝谓∶人子不可不知医。时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要，勃之所见与道幼同。唐有王焘，亦因母病学医，因以所学，作书传世。宋·高若纳亦因母病，遂兼通医书。虽国医皆屈伏，张仲景《 ...
“性爱”实在是一件令人期待又怕受伤害的事，在享受性爱的欢愉之时，可别忽略了性爱礼仪，记得做个有礼的情人，以免让伴侣留下负面的感觉。其实做爱并没有什么应该遵守或是不该做的，而是双方透过沟通、互相协调、尝试，渐渐共同决定的。 做爱时，千万记住很重要的一点，就是要时时顾及对方的感觉，如果单方不愿意时，千万不要逃避或强迫。在性爱过程中，有人喜欢“种草莓”或是轻捏对方...
【译文】 狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。 【启示】 万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。
【译文】 蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。 【启示】 人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。
《清版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，次见闻...
《清版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，次见闻...
墨子事迹：为义而死 鲁国有一个人与墨子的关系较好，因而叫儿子向墨子求教，他儿子为义战死了，父亲责备墨子。 墨子 说：“你要让我教你的儿子，现在学成了，为义战而死，你却怨恨我；这就像卖出买进粮食，粮食卖出去了却怨恨一样，难道不荒谬吗？”
墨子事迹：为义而死 鲁国有一个人与墨子的关系较好，因而叫儿子向墨子求教，他儿子为义战死了，父亲责备墨子。 墨子 说：“你要让我教你的儿子，现在学成了，为义战而死，你却怨恨我；这就像卖出买进粮食，粮食卖出去了却怨恨一样，难道不荒谬吗？”
墨子事迹：为义背禄 墨子离开卫国后到 齐国 游说。 不久，派管黔到卫国推荐弟子高石子仕卫。卫君给予高石子优厚的俸禄，安排在卿的爵位上。 高石子三次朝见卫君，每次都详细讲述墨子的治国方略，卫君只是点头称好，却不采纳实行。因此，高石子辞官回去，向 墨子 汇报。
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