火邪三条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

庞氏曰. 伤寒 .医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 . 又曰.火逆下之.因烧针烦躁者. 桂枝甘草汤 主之.雍曰.可代 救逆汤 用之. 庞氏曰.灸及烧针后.证似火劫者.并宜以火劫治之.烦躁惊及狂.用金匮 风引汤 尤良. 柴胡 加 龙骨 牡蛎 ...

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火邪三条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

庞氏曰. 伤寒 .医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 . 又曰.火逆下之.因烧针烦躁者. 桂枝甘草汤 主之.雍曰.可代 救逆汤 用之. 庞氏曰.灸及烧针后.证似火劫者.并宜以火劫治之.烦躁惊及狂.用金匮 风引汤 尤良. 柴胡 加 龙骨 牡蛎 ...

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火邪三条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

庞氏曰. 伤寒 .医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 . 又曰.火逆下之.因烧针烦躁者. 桂枝甘草汤 主之.雍曰.可代 救逆汤 用之. 庞氏曰.灸及烧针后.证似火劫者.并宜以火劫治之.烦躁惊及狂.用金匮 风引汤 尤良. 柴胡 加 龙骨 牡蛎 ...

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火邪三条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

庞氏曰. 伤寒 .医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 . 又曰.火逆下之.因烧针烦躁者. 桂枝甘草汤 主之.雍曰.可代 救逆汤 用之. 庞氏曰.灸及烧针后.证似火劫者.并宜以火劫治之.烦躁惊及狂.用金匮 风引汤 尤良. 柴胡 加 龙骨 牡蛎 ...

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发斑十三条伤寒补亡论》_【中医宝典】

...凉去风解肌药.及以 摩膏 治之.若在春末及夏.不宜火灸及重复.随其浅深略分内外.不可一切用药.亦表虚不可发汗也. 千金方 载华元化之言曰. 伤寒 热毒之气.五日在腹.六日入胃.乃可下也.若热毒在外.未入于胃.而先下之者.其热乘虚入胃.则烂胃也.然热入胃.要须下去之.不可留于胃中.胃若实.其热为病.三死一生.胃虚热入.烂胃也.其热微者.赤斑出.此候五死一生.剧...

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病可温十三条伤寒补亡论》_【中医宝典】

...以强下之故也.设脉浮革.因尔 肠鸣 .当温之.宜 当归四逆汤 . 又曰.少阴病.下利.脉浮涩者.必呕.汗出必数.更衣反少.当温之. 又曰. 伤寒 .医下之.续得下利清谷不止.身体疼痛.急当救里.宜温之以四逆汤.庞氏以凡病发热头疼.脉反沉.若不瘥.身体疼痛者.脉浮迟.表热里寒.下利清谷者.汗出热不去.内拘急.支节疼.四逆者.下利.厥逆 恶寒 者.下利. 腹痛 ...

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厥阴经证治六十三条伤寒补亡论》_【中医宝典】

...阴病欲解时.从丑至卯上. 又曰.厥阴病.渴欲饮水者.少少与之愈. 又曰.诸四逆厥者.不可下之.虚家亦然.常氏曰.可 当归四逆汤 . 又曰. 伤寒 先厥.后发热而利者.必自止.见厥复利.常氏云.可 白头翁汤 .雍曰. 白头翁 治热利.此当更审证冷热用之. 又曰.伤寒.始发热六日.厥反九日而利.凡厥利者.当不能食.今反能食者.恐为除中.(一云消中)食以索饼.不发...

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发斑十三条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...凉去风解肌药.及以 摩膏 治之.若在春末及夏.不宜火灸及重复.随其浅深略分内外.不可一切用药.亦表虚不可发汗也. 千金方 载华元化之言曰. 伤寒 热毒之气.五日在腹.六日入胃.乃可下也.若热毒在外.未入于胃.而先下之者.其热乘虚入胃.则烂胃也.然热入胃.要须下去之.不可留于胃中.胃若实.其热为病.三死一生.胃虚热入.烂胃也.其热微者.赤斑出.此候五死一生.剧...

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病可温十三条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...以强下之故也.设脉浮革.因尔 肠鸣 .当温之.宜 当归四逆汤 . 又曰.少阴病.下利.脉浮涩者.必呕.汗出必数.更衣反少.当温之. 又曰. 伤寒 .医下之.续得下利清谷不止.身体疼痛.急当救里.宜温之以四逆汤.庞氏以凡病发热头疼.脉反沉.若不瘥.身体疼痛者.脉浮迟.表热里寒.下利清谷者.汗出热不去.内拘急.支节疼.四逆者.下利.厥逆 恶寒 者.下利. 腹痛 ...

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厥阴经证治六十三条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...阴病欲解时.从丑至卯上. 又曰.厥阴病.渴欲饮水者.少少与之愈. 又曰.诸四逆厥者.不可下之.虚家亦然.常氏曰.可 当归四逆汤 . 又曰. 伤寒 先厥.后发热而利者.必自止.见厥复利.常氏云.可 白头翁汤 .雍曰. 白头翁 治热利.此当更审证冷热用之. 又曰.伤寒.始发热六日.厥反九日而利.凡厥利者.当不能食.今反能食者.恐为除中.(一云消中)食以索饼.不发...

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