脉浮．宜以汗解．用火灸之．邪无从出．因火而盛．病从腰以下必重而痹．名火逆也． 脉浮者．病在表．不以汗解．而以火攻．肌腠未开．则邪无从出．反因火气而热乃盛也． 夫阳邪被迫而不去者．则必入而之阴．病从腰以下重而痹者．邪因火迫而在阴也．故曰火逆． 微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血 散脉 中．火气虽微．内攻有力． 焦骨伤筋．血难复也． 脉微数者．...
脉浮．宜以汗解．用火灸之．邪无从出．因火而盛．病从腰以下必重而痹．名火逆也． 脉浮者．病在表．不以汗解．而以火攻．肌腠未开．则邪无从出．反因火气而热乃盛也． 夫阳邪被迫而不去者．则必入而之阴．病从腰以下重而痹者．邪因火迫而在阴也．故曰火逆． 微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血 散脉 中．火气虽微．内攻有力． 焦骨伤筋．血难复也． 脉微数者．...
伤寒 脉微而厥．至七八日．肤冷．其人躁无暂安时者．此为脏厥．非蛔厥也．蛔厥者．其人当吐蛔．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入膈．故烦．须臾复止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭出．其人当自吐蛔．蛔厥者． 乌梅丸 主之．又主久痢． 伤寒脉微而厥．寒邪中于阴也．至七八日．身不热而肤冷．则其寒邪未变可知．乃其人躁无暂安时者． 此为脏厥发躁．阳气欲绝．非为蛔厥也．蛔厥者．...
...先煮枳、朴．而后纳大黄．大陷胸先煮大黄．而后纳诸药．夫治上者制宜缓．治下者制宜急．而大黄生则行速．熟则行迟．盖即一物．而其用又有不同如此． 伤寒 六七日．结胸热实．脉沉而紧．心下痛．按之石硬者．大 陷胸汤 主之． 邪气内结．既热且 实脉 复沉紧有似大承气证．然结在心下而不在腹中．虽接之石硬而痛．亦是水食互结．与阳明之燥粪不同．故宜甘遂之破饮．而不宜枳、朴之散...
...．必吐蛔． 有寒、里有寒也．里有寒者．虽有表邪．必先温里而后攻表．如后 四逆汤 之法．乃不与温里而反发汗．损伤阳气．胃中虚冷．必吐蛔也形作 伤寒 ．其脉不弦紧而弱．弱者必渴．被火者必谵语．弱者 发热 脉浮．解之当汗出愈． 形作伤寒．其脉当弦紧而反弱．为病实而正虚也．脉弱为阴不足．而邪气乘之．生热损阴．则必发渴．乃更以火劫汗．两热相合．胃中燥烦．汗必不出．而谵...
伤寒 脉微而厥．至七八日．肤冷．其人躁无暂安时者．此为脏厥．非蛔厥也．蛔厥者．其人当吐蛔．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入膈．故烦．须臾复止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭出．其人当自吐蛔．蛔厥者． 乌梅丸 主之．又主久痢． 伤寒脉微而厥．寒邪中于阴也．至七八日．身不热而肤冷．则其寒邪未变可知．乃其人躁无暂安时者． 此为脏厥发躁．阳气欲绝．非为蛔厥也．蛔厥者．...
...先煮枳、朴．而后纳大黄．大陷胸先煮大黄．而后纳诸药．夫治上者制宜缓．治下者制宜急．而大黄生则行速．熟则行迟．盖即一物．而其用又有不同如此． 伤寒 六七日．结胸热实．脉沉而紧．心下痛．按之石硬者．大 陷胸汤 主之． 邪气内结．既热且 实脉 复沉紧有似大承气证．然结在心下而不在腹中．虽接之石硬而痛．亦是水食互结．与阳明之燥粪不同．故宜甘遂之破饮．而不宜枳、朴之散...
...．必吐蛔． 有寒、里有寒也．里有寒者．虽有表邪．必先温里而后攻表．如后 四逆汤 之法．乃不与温里而反发汗．损伤阳气．胃中虚冷．必吐蛔也形作 伤寒 ．其脉不弦紧而弱．弱者必渴．被火者必谵语．弱者 发热 脉浮．解之当汗出愈． 形作伤寒．其脉当弦紧而反弱．为病实而正虚也．脉弱为阴不足．而邪气乘之．生热损阴．则必发渴．乃更以火劫汗．两热相合．胃中燥烦．汗必不出．而谵...
《伤寒贯珠集》 ， 伤寒 著作。八卷。清. 尤怡 编撰。刊于1810年。只取 六经 证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒 治则 为纲，类列原文。卷一-二论 太阳证 ，其治法分 正治 、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论 阳明证 ，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论 少阳证 ，分正治法、权变法、 刺法 ；卷六论 太阴 诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴...
火逆 ，病证名。出《 伤寒论 》。指误用 烧针 、熏、熨、灸等火法，由此导致的 变证 。如《伤寒论.辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 脉浮 ，医以火迫劫之， 亡阳 ，必 惊狂 起 卧不安 者， 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 龙骨 牡蛎 救逆汤主之。” 柯琴 注：“伤寒者，寒伤君主之阳也。以火迫劫汗，并亡离中之阴，此为火逆矣。”
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