《史载之方》 ， 方剂 著作。二卷。宋. 史堪 （字载之）撰。约刊于1101年以前。书中论四时正脉、运气生病，及大府泄、大府秘、小府秘、 身热 、身寒、 头痛 、 腹痛 等三十余种 内科 、 妇科 等 病症 及治疗方剂，并结合作者 临床经验 。书中对 疫疠 病因十分强调与运气的关系。现存清刻本及《十万卷楼丛书》本等，1949年后有《 宋人医方三种 》本。 参...
论曰，舟非水不行，然波涛沸溢，则覆舟之患生，人非气不活，然痰涎并积，则倾人之患至，波涛非自生也，其所以生者，不平之势作之也，痰涎非自积也，其所以积者，不顺之气留之也。故善行舟者，不惧波涛，而惧舟之不完善摄生者，不惧痰涎，而惧气之不顺，故世人之疾病，其所以残伤性命之急者，无甚于痰涎，而世之医者，乃有见之而不能识，忽有识之而不能治。此不幸之人，其残伤夭横者，不可
论曰，舟非水不行，然波涛沸溢，则覆舟之患生，人非气不活，然痰涎并积，则倾人之患至，波涛非自生也，其所以生者，不平之势作之也，痰涎非自积也，其所以积者，不顺之气留之也。故善行舟者，不惧波涛，而惧舟之不完善摄生者，不惧痰涎，而惧气之不顺，故世人之疾病，其所以残伤性命之急者，无甚于痰涎，而世之医者，乃有见之而不能识，忽有识之而不能治。此不幸之人，其残伤夭横者，不可
论曰，舟非水不行，然波涛沸溢，则覆舟之患生，人非气不活，然痰涎并积，则倾人之患至，波涛非自生也，其所以生者，不平之势作之也，痰涎非自积也，其所以积者，不顺之气留之也。故善行舟者，不惧波涛，而惧舟之不完善摄生者，不惧痰涎，而惧气之不顺，故世人之疾病，其所以残伤性命之急者，无甚于痰涎，而世之医者，乃有见之而不能识，忽有识之而不能治。此不幸之人，其残伤夭横者，不可
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论曰，舟非水不行，然波涛沸溢，则覆舟之患生，人非气不活，然痰涎并积，则倾人之患至，波涛非自生也，其所以生者，不平之势作之也，痰涎非自积也，其所以积者，不顺之气留之也。故善行舟者，不惧波涛，而惧舟之不完善摄生者，不惧痰涎，而惧气之不顺，故世人之疾病，其所以残伤性命之急者，无甚于痰涎，而世之医者，乃有见之而不能识，忽有识之而不能治。此不幸之人，其残伤夭横者，不可
《史载之方》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：史堪 朝代：宋 年份：公元1127-1279年 《史载之方》卷上 1、 四时正脉 2、 厥阴所胜生病 3、 少阴所胜生病 4、 太阴所胜生病 5、 阳明所胜生病 6、 太阳所胜生病 7、 少阳所胜生病 8、 六气复而生病 9、 论六气所生之病 10、 大府泄 11、 大府秘 12、 小府秘 13、 身热 14...
夫痢之为病，世人所患者多，然方册所载者，未尝有必验之方，古人所谈者，未尝有卓然之论，服饵之间，世人夭横者，莫知其数，此圣人名方为大奇，后之学人，不能思而自得之也。若今有人得一名方，自以为神传圣惠，应效不测，然有一人服之而减，未可图其必然之验也，此愚以方册所载者，未尝有必验之方也，以赤为热，以白为冷，医者之辞，万口一说，此愚以为古人所谈，未尝有卓然之论也，何则...
黄丕烈跋 向闻白堤钱听然云，北宋时有名医，因治蔡京肠秘之症只用 紫菀 一味，其病遂愈，医者由是知名，其人盖史载之也。后余友顾千里游杭州过石冢严久能于湖上，出各种古书相质，归为余言，中有史载之方二卷，真北宋精椠，余心向往之久矣。客岁钱唐何梦华从严氏买得，今夏转归于余，余检其方，果有大府秘一门用 紫菀 者，始信钱丈之言为不谬，特未知用而见效之说，出何书耳，至于版...
...胜生病 天胜 地胜 六气复而生病 厥阴之复 少阴之复 太阴之复 少阳之复 阳明之复 太阳之复 论六气所生之病 大府泄 大府秘 小府秘 身热 身寒 头痛 腹痛 胀满 喘 脚痛 脉要精微解 明熹脉 伤寒论 诊失血 诊失精 诊疝 诊汗脉 论膈噎 诊室女妇人诸脉 诊黄疸 半产正产论 诊胃脉 卷下 为医总论 涎论 治涎诸方 治风气取涎方 痢论 治痢诸方 附录一 附录二
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