猪苓 茯苓 泽泻 ，三者皆淡渗之物，其用全在利水。仲圣 五苓散 猪苓汤 ，三物并用而不嫌于复，此其故愚盖得之本经与内经矣，本经 猪苓 利水道， 茯苓 利 小便 ， 泽泻 消水。内经三焦为水道，膀胱为水府，肾为三焦膀胱之主。合二者观之，得非猪苓利三焦水，茯苓利膀胱水，泽泻利肾水乎。猪苓者，枫之余气所结，枫至秋杪，叶赤如火，其无风自动，天雨则止，遇豪雨则暗长二三...
猪苓 茯苓 泽泻 ，三者皆淡渗之物，其用全在利水。仲圣 五苓散 猪苓汤 ，三物并用而不嫌于复，此其故愚盖得之本经与内经矣，本经 猪苓 利水道， 茯苓 利 小便 ， 泽泻 消水。内经三焦为水道，膀胱为水府，肾为三焦膀胱之主。合二者观之，得非猪苓利三焦水，茯苓利膀胱水，泽泻利肾水乎。猪苓者，枫之余气所结，枫至秋杪，叶赤如火，其无风自动，天雨则止，遇豪雨则暗长二三...
猪苓 茯苓 泽泻 ，三者皆淡渗之物，其用全在利水。仲圣 五苓散 猪苓汤 ，三物并用而不嫌于复，此其故愚盖得之本经与内经矣，本经 猪苓 利水道， 茯苓 利 小便 ， 泽泻 消水。内经三焦为水道，膀胱为水府，肾为三焦膀胱之主。合二者观之，得非猪苓利三焦水，茯苓利膀胱水，泽泻利肾水乎。猪苓者，枫之余气所结，枫至秋杪，叶赤如火，其无风自动，天雨则止，遇豪雨则暗长二三...
猪苓 茯苓 泽泻 ，三者皆淡渗之物，其用全在利水。仲圣 五苓散 猪苓汤 ，三物并用而不嫌于复，此其故愚盖得之本经与内经矣，本经 猪苓 利水道， 茯苓 利 小便 ， 泽泻 消水。内经三焦为水道，膀胱为水府，肾为三焦膀胱之主。合二者观之，得非猪苓利三焦水，茯苓利膀胱水，泽泻利肾水乎。猪苓者，枫之余气所结，枫至秋杪，叶赤如火，其无风自动，天雨则止，遇豪雨则暗长二三...
《本草思辨录》 ，药学著作。四卷。清. 周岩 撰。刊于1904年。本书主要根据 张仲景 立方之义，就《 伤寒杂病论 》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《 神农本草经 》，故《神农本草经》等书是经典，不能轻易改动。却对 李时珍 、 刘若金 、邹润安、 徐大椿 、 陈念祖 等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。现有初刻本及《 珍本医书集成...
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《本草思辨录》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：周岩 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《本草思辨录》卷首 1、 自叙 2、 绪说 《本草思辨录》卷一 1、 石膏 2、 赤石脂 3、 硝石、芒硝 4、 甘草 5、 黄 6、 人参 7、 沙参 8、 桔梗 9、 知母 10、 白术 11、 黄连 12、 黄芩 13、 柴胡 14、 白藓皮 15、 龙...
...黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻 之止消渴，有相侔之处。然有不如 泽泻 者焉，泽泻形圆，一茎直上，能起极下之阴以济极上之阳，平极上之阳淫。猪苓甘淡，不能直上至头，故 泽泻汤 治冒眩而猪苓不与。然猪苓之阴，阴中有阳，能开腠理达表，与 茯苓 为伯仲而泽...
（本草思辨录甫授梓，适有客以彼都近事医会相告，窃不自揆，为发其 ，而余夙尝欲辨不果者，至是亦纵言及之，名之曰绪说，列为卷首，欲学人知审择端趋向也。） 医虽艺术，而深诣甚难。西医挟形质之说，蔑视我中医；而中医之厌苦其难者，得彼说则大喜，相与扬西而抑中。不思古圣垂示气化，实由洞明形质；而西医解剖形质，何从窥见气化。故西医之在中国，能疗内证大证为遐迩传颂者，不少概...
...加茯苓，此可征茯苓之非渴药。能起阴以止渴者，莫如 葛根 栝蒌，以 葛根 栝蒌起阴而不利 小便 也。起阴而兼利小便，则止渴之力必减，故 猪苓 泽泻 次之，茯苓又次之。然 五苓散 猪苓汤 偏以之治渴，更非 葛根 栝蒌所能代者何哉？盖其渴非他，脉浮 发热 饮水而小便不利耳。不去其病，起阴奚济。茯苓与猪苓 泽泻 泄水，则小便利。茯苓猪苓与 桂枝 滑石 达表，则表邪解...
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