汗后四十四条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...雍曰.小便少者.津液还入胃.则不须服药也. 又曰.发多.若重发汗者.亡其阳.谵语脉短者死.脉自和者不死.常氏云.可 小柴胡汤 . 又曰. 伤寒 发汗已.身目为黄.所以然者.以寒湿在里不解故也.以为不可下也.于寒湿中求之.常氏云.可 五苓散 .雍曰.黄加 茵陈汤 . 又曰.病患有寒.复发汗.胃中冷.必吐蛔.常氏云.可 理中丸 . 乌梅丸 . 又曰.太阳病发汗...

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十四条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...雍曰.小便少者.津液还入胃.则不须服药也. 又曰.发多.若重发汗者.亡其阳.谵语脉短者死.脉自和者不死.常氏云.可 小柴胡汤 . 又曰. 伤寒 发汗已.身目为黄.所以然者.以寒湿在里不解故也.以为不可下也.于寒湿中求之.常氏云.可 五苓散 .雍曰.黄 加 茵陈汤 . 又曰.病患有寒.复发汗.胃中冷.必吐蛔.常氏云.可 理中丸 . 乌梅丸 . 又曰.太阳病发...

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十四条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...雍曰.小便少者.津液还入胃.则不须服药也. 又曰.发多.若重发汗者.亡其阳.谵语脉短者死.脉自和者不死.常氏云.可 小柴胡汤 . 又曰. 伤寒 发汗已.身目为黄.所以然者.以寒湿在里不解故也.以为不可下也.于寒湿中求之.常氏云.可 五苓散 .雍曰.黄 加 茵陈汤 . 又曰.病患有寒.复发汗.胃中冷.必吐蛔.常氏云.可 理中丸 . 乌梅丸 . 又曰.太阳病发...

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十四条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...雍曰.小便少者.津液还入胃.则不须服药也. 又曰.发多.若重发汗者.亡其阳.谵语脉短者死.脉自和者不死.常氏云.可 小柴胡汤 . 又曰. 伤寒 发汗已.身目为黄.所以然者.以寒湿在里不解故也.以为不可下也.于寒湿中求之.常氏云.可 五苓散 .雍曰.黄 加 茵陈汤 . 又曰.病患有寒.复发汗.胃中冷.必吐蛔.常氏云.可 理中丸 . 乌梅丸 . 又曰.太阳病发...

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百合病十四条伤寒补亡论》_【中医宝典】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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伤寒相似诸症十四条伤寒补亡论》_【中医宝典】

雍曰.活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚者.皆与 伤寒 相似.而实非伤寒.医者见其 发热 恶寒 .多作伤寒治之.因兹夭横甚多.故特立此名.使览者知其非伤寒也.雍取此论而广之.然虚烦一症.已置之前卷者.言病.有本是 霍乱 .今是伤寒者.孙真人言伤寒虚烦.故以霍乱虚烦二病次于前卷湿之后.今独取朱氏之说.继之以疮毒.虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者.皆当辨症而后...

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百合病十四条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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伤寒相似诸症十四条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

雍曰.活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚者.皆与 伤寒 相似.而实非伤寒.医者见其 发热 恶寒 .多作伤寒治之.因兹夭横甚多.故特立此名.使览者知其非伤寒也.雍取此论而广之.然虚烦一症.已置之前卷者.言病.有本是 霍乱 .今是伤寒者.孙真人言伤寒虚烦.故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后.今独取朱氏之说.继之以疮毒.虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者.皆当辨症...

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百合病十四条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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百合病十四条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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