...．从手走头．足之三阳．从头走足．足之三阴．从足走腹．阴行于内．阳行于外．视其经络．分其部位．其经之血气盛．则充肤热肉．血独盛．则渗灌皮肤．生毫毛．彼言十二经之气血多少者．论其常．此言充肤热肉生毫毛者．察其变．毫毛有长短粗细美恶．由气血有多少清浊盛衰．是皆因人而异者也．其因病而变．又各不同．毫毛毕直者．风寒外感之证．毫毛折落者．肺脏内绝之形．洒洒然毛耸者．太阳...
...．从手走头．足之三阳．从头走足．足之三阴．从足走腹．阴行于内．阳行于外．视其经络．分其部位．其经之血气盛．则充肤热肉．血独盛．则渗灌皮肤．生毫毛．彼言十二经之气血多少者．论其常．此言充肤热肉生毫毛者．察其变．毫毛有长短粗细美恶．由气血有多少清浊盛衰．是皆因人而异者也．其因病而变．又各不同．毫毛毕直者．风寒外感之证．毫毛折落者．肺脏内绝之形．洒洒然毛耸者．太阳...
...．从手走头．足之三阳．从头走足．足之三阴．从足走腹．阴行于内．阳行于外．视其经络．分其部位．其经之血气盛．则充肤热肉．血独盛．则渗灌皮肤．生毫毛．彼言十二经之气血多少者．论其常．此言充肤热肉生毫毛者．察其变．毫毛有长短粗细美恶．由气血有多少清浊盛衰．是皆因人而异者也．其因病而变．又各不同．毫毛毕直者．风寒外感之证．毫毛折落者．肺脏内绝之形．洒洒然毛耸者．太阳...
...．从手走头．足之三阳．从头走足．足之三阴．从足走腹．阴行于内．阳行于外．视其经络．分其部位．其经之血气盛．则充肤热肉．血独盛．则渗灌皮肤．生毫毛．彼言十二经之气血多少者．论其常．此言充肤热肉生毫毛者．察其变．毫毛有长短粗细美恶．由气血有多少清浊盛衰．是皆因人而异者也．其因病而变．又各不同．毫毛毕直者．风寒外感之证．毫毛折落者．肺脏内绝之形．洒洒然毛耸者．太阳...
望诊之法．既观身体视形容矣．然有时虽见于身体之外．实着于意态之间．又当存心省察．以诊其病焉．析而言之．有因人之好恶者．有因时之寒暑者．有因体之寒热者．何谓因人之好恶．五十一难曰．病有欲得温者．有欲得寒者．有欲见人者．有欲不见人者．而各不同．病在何脏腑也．然病欲得寒而欲见人者．病在腑也．病欲得温而不欲见人者．病在脏也．何以言之．腑者阳也．阳病欲得寒．又欲见人．...
...热．缩入不用者．足厥阴之经伤于寒．阳强则有肾热强中之证．阴痿则有魂伤骨极之因．阴气不起者．伤于内．囊茎肿胀者．属于疝．阴囊及茎俱肿者．水病之死证．阴囊及卵俱缩者．肝经之绝候．疳疮者．淫秽之毒．肿痛者．湿热之征．凡此诸候．当参四诊．辨其寒热虚实．察其轻重浅深．庶可识常通变矣．至于儿生阴物不起．亦为死证者．岂以赋禀不足．形体未备欤．特察小儿．宜从望诊．故并述之．
...．因人者何．膏者其肉淖．而粗理者身寒．细理者身热．脂者其肉坚．细理者热．粗理者寒．此腠理之粗细．因人之脂膏也．何谓因腑而异．三焦膀胱者．腠理毫毛其应．密理浓皮者．三焦膀胱浓．粗理薄皮者．三焦膀胱薄．疏腠理者．三焦膀胱缓．皮急而无毫毛者．三焦膀胱急．毫毛美而疏者．三焦膀胱直．稀毫毛者．三焦膀胱结．此腠理之疏密．因腑而异者也．何谓因病而异．阳胜则身热．腠理闭．喘...
...乎此．盛衰见乎此也．以形言．则齿食多长也．食少者幼也．以色言．则齿色黄者长也．色白者幼也．是皆长幼之常．非疾病之变也．及其病而察其变．则又有提纲焉．一曰形容之变．二曰气色之变．察其滋润干燥．可知病之寒热．察其枯槁明亮．可决病之死生．形容之变者．切牙为邪入于胃． 齿为风入其经．下齿龋者手阳明．上齿龋者足太阳．长而枯者．骨先绝．脱而落者．症多凶．气色之变者．齿忽...
...冲任焉．经曰．冲脉任脉．皆起于胞中．上循背里．为经脉之海．其浮而外者．循腹右上行．会于咽喉．别而络唇口．血气盛则充肤热肉．血独盛则渗灌皮肤生毫毛．妇人有余于气．不足于血．以其数脱血也．冲任之脉不荣口唇．故须不生．宦者去其宗筋．伤其冲脉．血泻不复．皮肤内结．唇口不荣．故须亦不生．天宦未尝被伤．不脱于血．而冲任不盛．宗筋不成．有气无血．唇口不荣．故须亦不生．此皆...
望诊之法．既观身体视形容矣．然有时虽见于身体之外．实着于意态之间．又当存心省察．以诊其病焉．析而言之．有因人之好恶者．有因时之寒暑者．有因体之寒热者．何谓因人之好恶．五十一难曰．病有欲得温者．有欲得寒者．有欲见人者．有欲不见人者．而各不同．病在何脏腑也．然病欲得寒而欲见人者．病在腑也．病欲得温而不欲见人者．病在脏也．何以言之．腑者阳也．阳病欲得寒．又欲见人．...
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