病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
病在上膈，法当用 木香 槟榔 以降之。病在下膈，法当用 升麻 柴胡 以提之，此常理也。然或泄泻 脱肛 后重，疼不可忍，是乃气下陷也，法当举之，以 升麻 柴胡 ，和之以 木香 ，攻之以 槟榔 。或曰，四药同剂，不无升降混淆，奚有治病归一之功也。曰，天生药石治其病，各有其能，如仲景立 大柴胡汤 ，用柴胡 大黄 同剂，以治 伤寒 表里俱见之症，然柴胡升散外邪， 大...
气温，味苦辛，无毒，降也，阴也。坠诸药下行，故治 里急后重 如神，取其坠也，必兼 木香 用之。补遗谓破滞气，泄胸中至高之气，由其性沉重，坠气下行，则拂郁之气散，至高之气下矣。又曰能杀寸白虫者，非能 杀虫 也，以其性下坠，故能逐虫下行也。
气温，味苦辛，无毒，降也，阴也。坠诸药下行，故治 里急后重 如神，取其坠也，必兼 木香 用之。补遗谓破滞气，泄胸中至高之气，由其性沉重，坠气下行，则拂郁之气散，至高之气下矣。又曰能杀寸白虫者，非能 杀虫 也，以其性下坠，故能逐虫下行也。
气温，味苦辛，无毒，降也，阴也。坠诸药下行，故治 里急后重 如神，取其坠也，必兼 木香 用之。补遗谓破滞气，泄胸中至高之气，由其性沉重，坠气下行，则拂郁之气散，至高之气下矣。又曰能杀寸白虫者，非能 杀虫 也，以其性下坠，故能逐虫下行也。
气温，味苦辛，无毒，降也，阴也。坠诸药下行，故治 里急后重 如神，取其坠也，必兼 木香 用之。补遗谓破滞气，泄胸中至高之气，由其性沉重，坠气下行，则拂郁之气散，至高之气下矣。又曰能杀寸白虫者，非能 杀虫 也，以其性下坠，故能逐虫下行也。
用药之难，非顺用之难，逆用之难也。非逆用之难，逆用而与病情切合之难也。医者知以寒治热，以热治寒，以通治塞，以塞治通，热者热之无遗，寒者寒之无遗而已矣。然内经有塞因塞用，通因通用，寒因热用，热因寒用，用热远热，用寒远寒，则又何以说也？盖塞因塞用者，若 脾虚 作胀，治以参术，脾得补而胀自消也；通因通用者，若时感挟热下痢，或中有燥屎，用 调胃承气汤 下之乃安，通之...
...也，阳也。能保肺气，养肝血，补虚羸，故止血安胎，止嗽止痢，治痰治痿，皆效。惟久嗽久痢久痰，及虚劳失血之症者宜用。若初发邪胜者，不可骤用，恐强闭其邪，致生他证也。倘肺家要用，须用 桑白皮 同剂，以监制之，立效。何者？盖 阿胶 敛肺之药， 桑白皮 泻肺之药，以此监彼，但取 阿胶 之能，而泻阿胶之敛故耳。若痢家要用，即多 枳壳 槟榔 ，无有不可，此又通变之妙用也。
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