岭表之俗.多食 槟榔 .盖谓瘴疟之作.率由饮食过度.气痞痰结.而 槟榔 最能下气.消食去痰.故土人狃于近利.而暗于远害.此谓北人之饮酥酪塞北地寒.食酥酪肤理缜密.一旦病疫.当汗则寒塞而汗不得出.南方地热.食槟榔不得.槟榔味辛.能下泄元气.大泄胸中至高之气.久食槟榔.脏气疏泄.一旦病瘴.元气已自虚羸.故不能堪.所以南方多体瘠色黄.夫岂全是气候所致.盖亦槟榔为患...
岭表之俗.多食 槟榔 .盖谓瘴疟之作.率由饮食过度.气痞痰结.而 槟榔 最能下气.消食去痰.故土人狃于近利.而暗于远害.此谓北人之饮酥酪塞北地寒.食酥酪肤理缜密.一旦病疫.当汗则寒塞而汗不得出.南方地热.食槟榔不得.槟榔味辛.能下泄元气.大泄胸中至高之气.久食槟榔.脏气疏泄.一旦病瘴.元气已自虚羸.故不能堪.所以南方多体瘠色黄.夫岂全是气候所致.盖亦槟榔为患...
岭表之俗.多食 槟榔 .盖谓瘴疟之作.率由饮食过度.气痞痰结.而 槟榔 最能下气.消食去痰.故土人狃于近利.而暗于远害.此谓北人之饮酥酪塞北地寒.食酥酪肤理缜密.一旦病疫.当汗则寒塞而汗不得出.南方地热.食槟榔不得.槟榔味辛.能下泄元气.大泄胸中至高之气.久食槟榔.脏气疏泄.一旦病瘴.元气已自虚羸.故不能堪.所以南方多体瘠色黄.夫岂全是气候所致.盖亦槟榔为患...
岭表之俗.多食 槟榔 .盖谓瘴疟之作.率由饮食过度.气痞痰结.而 槟榔 最能下气.消食去痰.故土人狃于近利.而暗于远害.此谓北人之饮酥酪塞北地寒.食酥酪肤理缜密.一旦病疫.当汗则寒塞而汗不得出.南方地热.食槟榔不得.槟榔味辛.能下泄元气.大泄胸中至高之气.久食槟榔.脏气疏泄.一旦病瘴.元气已自虚羸.故不能堪.所以南方多体瘠色黄.夫岂全是气候所致.盖亦槟榔为患...
《瘴疟指南》 , 疟疾 专着。二卷。明. 郑全望 撰于1609年。作者鉴于福建、广东地区 瘴疟 流行,遂予悉心研究,颇有心得。后得宋.李待制(佚名)所辑《瘴疟卫生方》,以为可取。遂以之为基础,附以己见编成此书。书中论述瘴疟源流, 伤寒 、内伤与诸症之鉴别,以及瘴疟药用宜忌、预后等。内容全面、条理清晰。但对本病病因、 病理 等方面杂有某些不切合实际的论述。现有...
治瘴后 痢疾 .元气实者.肠胃有积. 里急后重 . 腹痛 频频至圊. 木香 (一两) 槟榔 (一两) 青皮 (一两) 陈皮 (一两去白) 枳壳 (一两) 黄柏 (一两) 三棱 (醋煨一两) 莪术 (醋炒一两) 当归 (一两) 黄连 (一两) 香附 (三两) 黄芩 (二两) 大黄 (三两)黑丑(半生半熟取末四两) 上为末滴水为丸.梧子大.每服六七十丸.滚汤下.
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或问曰. 发热 头痛 人俱称为 伤寒 .一以伤寒药治之可乎.予曰.当有所辨.诸般发热种种不一.而最毒者在内伤有瘴疟.或曰.若内伤.果有东垣内外伤论.辨别详晰甚为有理.若医瘴疟则不能无疑矣.将以予为妄.吾见子治斯病活人甚多.但未闻是书未聆是语.当明以告我.予曰.伤寒内伤所病处广.况立法者.乃仲景东垣.二人圣医也.名重寰宇.而扩充是法者.陶节庵薛立斋二君.故其书...
内伤饮食劳役过度之病.其 发热 恶寒 .与瘴疟相似.若以瘴疟.而用内伤劳役之药治之.则神识昏乱.谵语如狂.其热愈剧.服多亦至不起.由不细察其症候耳.今细辨之.内伤劳役之病.其恶寒也.见风见寒居阴处.无日阳处则恶之.若避风寒.居温暖处.或添衣被.则不恶也.或虽发寒.一暖便已.其发热也.蒸蒸然.上彻头顶.旁彻 皮毛 .下至腰足.浑身燥热.若袒衣被.近寒凉处则已....
或问曰. 发热 头痛 人俱称为 伤寒 .一以伤寒药治之可乎.予曰.当有所辨.诸般发热种种不一.而最毒者在内伤有瘴疟.或曰.若内伤.果有东垣内外伤论.辨别详晰甚为有理.若医瘴疟则不能无疑矣.将以予为妄.吾见子治斯病活人甚多.但未闻是书未聆是语.当明以告我.予曰.伤寒内伤所病处广.况立法者.乃仲景东垣.二人圣医也.名重寰宇.而扩充是法者.陶节庵薛立斋二君.故其书...
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