桂枝 本为解肌．若其人脉浮紧． 发热 汗不出者．不可与也．当须识此．勿令误也． 仲景既详 桂枝 之用．后申桂枝之禁．曰桂枝、本为解肌．而不可用以发汗．解肌者． 解散 肌表之邪．与 麻黄 之发汗不同．故惟 中风 发热．脉浮缓．自汗出者为宜．若其人脉浮紧．发 热汗 不出． 则是太阳 麻黄汤 证．设误与桂枝．必致汗不出而烦躁．甚则斑黄狂乱．无所不至矣．此 桂枝汤 ...
桂枝 本为解肌．若其人脉浮紧． 发热 汗不出者．不可与也．当须识此．勿令误也． 仲景既详 桂枝 之用．后申桂枝之禁．曰桂枝、本为解肌．而不可用以发汗．解肌者． 解散 肌表之邪．与 麻黄 之发汗不同．故惟 中风 发热．脉浮缓．自汗出者为宜．若其人脉浮紧．发 热汗 不出． 则是太阳 麻黄汤 证．设误与桂枝．必致汗不出而烦躁．甚则斑黄狂乱．无所不至矣．此 桂枝汤 ...
太阳 中风 ．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．啬啬 恶寒 ．淅淅恶风．翕翕 发热 ．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之． 太阳中风者．阳受风气而未及乎阴也．故其脉阳浮而阴弱．阳浮者．不待闭郁而热自发． 阴弱者．不必攻发而汗自出．所以然者．风为阳邪而上行．卫为阳气而主外．以阳从阳．其气必浮．故热自发．阳得风而自强．阴无邪而反弱．以弱从强．其气必馁．故汗自出...
伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．肢节烦疼．微呕．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之． 发热微恶寒．肢节烦疼．邪在肌表．所谓外证未去也．伤寒邪欲入里．而正不容则呕．微呕者．邪入未多也．支结者．偏结一处．不正中也．与心下硬满不同．此虽表解．犹不可攻．况外证未去者耶．故以 柴胡 、 桂枝 合剂．外解表邪．内除支结．乃七表三里之法也． 柴胡 桂枝汤 方 柴胡...
太阳病．初服 桂枝汤 ．反烦不解者．先刺风池、风府．却与 桂枝汤 则愈． 太阳病与 桂枝 汤．于法为当矣．乃初服之．反加 烦热 而不解者．阳邪痹于阳而不去也．风池、风府、阳维之会．阳维者．诸阳之所维．刺之所以通阳痹．痹通．然后与 桂枝 取汗则愈．此仲景法中之法也． 服桂 枝汤．大汗出．脉洪大者．与桂枝汤如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜 桂枝二麻黄一汤...
太阳 中风 ．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．啬啬 恶寒 ．淅淅恶风．翕翕 发热 ．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之． 太阳中风者．阳受风气而未及乎阴也．故其脉阳浮而阴弱．阳浮者．不待闭郁而热自发． 阴弱者．不必攻发而汗自出．所以然者．风为阳邪而上行．卫为阳气而主外．以阳从阳．其气必浮．故热自发．阳得风而自强．阴无邪而反弱．以弱从强．其气必馁．故汗自出...
伤寒 六七日． 发热 微 恶寒 ．肢节烦疼．微呕．心下支结．外证未去者． 柴胡桂枝汤 主之． 发热微恶寒．肢节烦疼．邪在肌表．所谓外证未去也．伤寒邪欲入里．而正不容则呕．微呕者．邪入未多也．支结者．偏结一处．不正中也．与心下硬满不同．此虽表解．犹不可攻．况外证未去者耶．故以 柴胡 、 桂枝 合剂．外解表邪．内除支结．乃七表三里之法也． 柴胡 桂枝汤 方 柴胡...
太阳病．初服 桂枝汤 ．反烦不解者．先刺风池、风府．却与 桂枝汤 则愈． 太阳病与 桂枝 汤．于法为当矣．乃初服之．反加 烦热 而不解者．阳邪痹于阳而不去也．风池、风府、阳维之会．阳维者．诸阳之所维．刺之所以通阳痹．痹通．然后与 桂枝 取汗则愈．此仲景法中之法也． 服桂 枝汤．大汗出．脉洪大者．与桂枝汤如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜 桂枝二麻黄一汤...
...湿之法也． 太阳中热者． 是也．汗出恶寒．身热而渴也． 中热、亦即中暑． 、即暑之气也．恶寒者． 热气入则皮肤缓．腠理开．开则洒洒然．寒与 伤寒 恶寒者不同．汗出发热而渴．知其表里热炽． 胃阴待涸．求救于水．乃中暑而无湿者之证也． 太阳中 ．身热疼重．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也． 暑之中人也．阴虚而多火者．暑即寓于火之中．为汗出而烦渴．阳虚而多...
...．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．少阴之为病． 脉微细．但欲寐．厥阴之为病．消渴．气上冲心...
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